Cultiver la foi chrétienne - 73

Leçon 17

Verset à mémoriser : Ephésiens 3:19

« Et de connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que vous puissiez être remplis de toute la plénitude de Dieu. »

Lectures quotidiennes :

Priez et demandez à comprendre ces vérités.

Lundi – Marc 12:28-44

Mardi – Jean 5:1-47

Mercredi – Révélation 2:1-7; 3:14-19

Jeudi – I Corinthiens 13:1-13

Vendredi – Romains 9:6-24

Samedi – Genèse 18:17 – 19:38

Ajoutez à la bonté fraternelle : La charité (l’amour)

Partie I

I

Il est écrit : « Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : Entends, ô Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur. Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. C’est là le premier commandement. Et le second lui est semblable, c’est-à-dire ceci : Tu aimeras ton voisin comme toi-même. Il n’y a aucun autre commandement plus grand que ceux-ci ».
(Marc 12:29-31)

Dieu est tout simplement merveilleux dans tous Ses chemins, pour les louanges de Son saint nom ! Il ne demande jamais, ni ne commande lorsqu’Il ne fournit pas les moyens. Ce n’est jamais si manifeste que dans l’utilisation du terme grec traduit dans ce passage par « amour » et « charité » de notre principal texte général de II Pierre 1:7. La seule différence est que dans II Pierre, c’est la forme nominale, et dans Marc, la forme verbale. Cependant, c’est encore le même mot racine.

La particularité est que c’était un terme inconnu des rédacteurs mis à part le Nouveau Testament. On dit que le terme le plus élevé utilisé par les Grecs était une forme d’amour extrêmement inférieure de l’amour que celui considéré dans nos textes que nous étudierons dans les deux prochaines leçons. Maintenant, cela est parfaitement sensé lorsqu’on comprend que « la charité » en question trouve son origine dans le sein de Dieu et n’est pas connue, ni comprise par le monde laïque et ne peut effectivement pas l’être.

« Agape » (nom) et « agapaoo » (verbe) sont des termes purement bibliques. Ce sont des termes utilisés pour décrire l’amour élevé et saint qui vient de Dieu, qui a son origine en Dieu, qui ne peut venir que de Dieu et qui n’existe que pour les desseins que Dieu a ordonnés et décrétés. On ne peut posséder et exprimer cet amour que lorsque Dieu vit en nous en toute honnêteté. Seule dans la nouvelle naissance d’en haut par le sang du Rédempteur céleste, le Seigneur Jésus, on entre en contact intime et on est absorbé par ce saint « agape ». Beaucoup prétendent le manifester, mais « l’agape » ne peut pas co-exister avec le mensonge. Cet « amour » élevé et divin ne peut vivre que dans la vérité. Il ne peut pas être et ne sera pas contaminé parce que c’est l’essence même et l’expression de son créateur, le Dieu pur, saint et éternel. Tout le reste est une contrefaçon.

Cet amour élevé et saint est imprégné de telles valeurs que l’abnégation, le dévouement compassionné, la bonne volonté, la bénévolence et la fidélité. Sa substance est une spiritualité purement divine et ne souffre jamais de désirs charnels infectieux. C’est Dieu, de Dieu et l’évidence du Dieu pur et saint manifesté dans la vie d’un croyant mûr.

Questions de réflexion :

1. Quel est le premier commandement ?

2. Quel est le deuxième commandement ?

3. Que signifie le terme biblique « charité » ? Quel est le contraste avec la définition attribuée à ce terme par le monde ?

4. Pourquoi ce type d’« amour » est-il unique ?

5. Quelle est l’origine de cet amour ?

6. Qui possède et exprime vraiment cet amour ?

7. Est-il possible d’en faire une contrefaçon ? Pourquoi ?

8. Peut-il coexister avec le mensonge ?

9. Cet amour est imprégné de quel type de valeur ?

10. La chair peut-elle infecter cet amour ? Pourquoi ?

11. Possédez-vous et exprimez-vous personnellement cet amour ?