jeudi 31 janvier 2013

Dieu est toujours à l'écoute

Michée 7:7
Mais moi, je regarderai vers l'Éternel, je m'attendrai au Dieu de mon salut; mon Dieu m'exaucera.
 
 
Nos amis peuvent être infidèles, mais le Seigneur ne se détournera jamais de l'âme sincère. Il écoutera, au contraire, ses désirs. Le prophète nous dit, il est vrai: "Ne crois point à ton intime ami, et garde-toi d'ouvrir la bouche devant celle qui dort en ton sein." Triste état que celui-là. Mais fussions-nous dans cette situation-là, notre Ami céleste reste fidèle, et nous pouvons lui dire toutes nos peines.

Notre sagesse consiste à regarder au Seigneur, non à discuter avec les hommes. Si nos proches semblent ne faire aucun cas de nos appels, attendons-nous au Dieu ne notre salut qui "nous exaucera." Il nous entendra d'autant mieux que nous rencontrerons plus de mauvaise volonté et d'opposition, et nous aurons bientôt lieu de nous écrier: "Toi, ô mon ennemie, ne te réjouis point sur moi."

Parce que Dieu est le Dieu Vivant, il peut exaucer; parce qu'il est le Dieu d'amour il veut exaucer; parce qu'il est le Dieu de l'Alliance, il s'engage à exaucer. Si chacun de nous, nous pouvons personnellement l'appeler "mon Dieu," nous pouvons avec certitude absolue ajouter: "Mon Dieu m'exaucera." Viens donc, toi dont le coeur saigne aujourd'hui; expose ta souffrance à l'Eternel ton Dieu, assuré qu'il t'écoute, et tous, allons nous agenouiller devant Lui, répétant dans le secret de notre coeur: "Mon Dieu m'exaucera."
C.H. Spurgeon

mercredi 30 janvier 2013

Une escorte merveilleuse

Genèse 28:15
Voici je suis avec toi et je te garderai partout où tu iras.
 
Avons-nous à nous mettre en route, et avons-nous besoin pour cela d'une grâce spéciale? En voici une bien précieuse: la présence et la garde de Dieu. En tout lieu il nous faut l'une et l'autre, et nous les aurons, si nous sommes conduits par le devoir, et non par une simple fantaisie. Pourquoi regarder notre départ pour une autre contrée comme une triste obligation, quand c'est la volonté de Dieu qui nous y appelle? Dans tous les pays le croyant est étranger et voyager, et en toute contrée le Seigneur sera son asile. Il l'a été pour les saints de tous les âges.

Nous pouvons perdre l'appui de notre gouvernement terrestre, mais lorsque Dieu dit: "Je te garderai," nous n'avons aucun danger à craindre. C'est le meilleur passeport pour un voyageur, l'escorte la plus sûre pour un émigrant.

Jusque-là, Jacob n'avait jamais quitté la maison paternelle. N'ayant pas l'esprit aventureux de son frère, il était resté l'enfant de sa mère. Quand il dût partir pour l'étranger, Dieu l'accompagna. Il avait peu de bagages et pas de suite. Mais jamais prince n'eut plus noble garde du corps. Les anges veillaient sur lui pendant son sommeil et l'Eternel Dieu lui parlait.

Et nous, si le Seigneur nous dit de partir aussi, disons avec Jésus: "Levons-nous, partons d'ici."
 
C.H. Spurgeon
 

mardi 29 janvier 2013

L'obéissance apporte la bénédiction

Deutéronome 12:28
Garde et écoute toutes ces choses que je te commande, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants après toi, à jamais, lorsque tu auras fait ce que l'Eternel, ton Dieu, approuve et qu'il trouve bon et droit.
 
Si le salut ne s'obtient pas par les oeuvres de la loi, les bénédictions promises à l'obéissance ne sont point refusées au fidèle serviteur de Dieu. Les malédictions du Seigneur ont pris fin au moment où il a été fait malédiction pour nous, mais aucune promesse de bénédiction n'a été retirée.

Nous devons étudier et rechercher la volonté de Dieu, en faisant attention, non pas seulement à certaines parties de sa Parole, mais à "toutes les choses qu'il nous commande." Nous n'avons à faire ni choix, ni triage dans ses paroles, mais à garder un respect impartial pour tout ce que Dieu prescrit. C'est là la route de la bénédiction pour le père comme pour ses enfants. Elle reposera sur eux jusqu'à la millième génération s'ils sont de ceux qui le craignent. Et l'Eternel donnera à connaître à tous que ceux qui agissent droitement forment un peuple qu'il bénit.

Nous ne trouverons aucune bénédiction dans une vie mondaine et partagée, et ne tirerons aucun profit d'une conduite déloyale. Les choses ne marcheront bien pour nous, que si nous marchons avec Dieu.

Mettons donc notre plaisir dans les choses où Dieu prend son plaisir.
 
C.H. Spurgeon

lundi 28 janvier 2013

Les larmes cesseront

Apocalypse 21:4
Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
 
Voilà ce dont nous verrons la réalisation, si nous sommes de vrais croyants. La douleur cessera; les larmes seront essuyées. Ce monde est une vallée de larmes, mais il passera. Bientôt, comme cela nous est annoncé ici, paraîtront un nouveau ciel et une nouvelle terre. Il n'y aura alors à pleurer sur la chute et sur ses tristes conséquences. Saint Jean nous montre l'Epouse parée pour son mariage. Les noces de l'Agneau seront un temps de réjouissances sans bornes dont les pleurs seront bannis. Plus loin, il nous est dit que Dieu sera lui-même avec les hommes; et, "à sa droite, il y a des plaisirs à jamais." -"La douleur et le gémissement s'enfuiront" pour ne plus revenir.

Quel état que le nôtre quand il n'y aura plus "ni deuil, ni cri, ni travail!" Ce sera plus glorieux que tout ce que nous pouvons imaginer! O vous, yeux toujours rouges de larmes, arrêtez un moment votre flot brûlant, car bientôt ces larmes, vous ne les connaîtrez plus; elles vont cesser pour toujours.

Personne ne peut essuyer les larmes comme le Dieu d'amour, et il vient pour cela même. "Les pleurs logent le soir, mais le chant de triomphe survient au matin."

Viens Seigneur! Ne tarde pas, car ici-bas nous avons tous à pleurer.
 
C.H. Spurgeon

samedi 26 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Nombres 23.23
"L'enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Israël; Au temps marqué, il sera dit à Jacob et à Israël: Quelle est l'oeuvre de Dieu."
Voilà de quoi détruire à leur racine les craintes puériles et superstitieuses. Même s’il y avait la moindre vérité dans la sorcellerie et les présages, le peuple de Dieu ne pourrait en être affecté. Ceux que Dieu bénit, le diable ne peut les maudire. Des hommes sans crainte de Dieu peuvent, comme Balaam, comploter la perte du peuple élu; mais malgré leur tactique et leur ruse, ils sont condamnés à échouer. Leur poudre est humide, et le tranchant de leur épée émoussé. Ils s’assemblent entre eux, mais le Seigneur n’est pas avec eux, et c’est en vain qu’ils s’assemblent. Pour nous, nous restons en repos pendant qu’ils tendent leurs filets, sûrs que nous sommes de ne pas être pris. Qu’ils appellent Béelzébul à leur aide avec ses artifices diaboliques, ses charmes seront sans action et ses enchantements les tromperont eux-mêmes. Pour notre coeur, au contraire, quelle bénédiction et quelle tranquillité que d’avoir Dieu pour nous. Les Jacob de Dieu peuvent lutter avec Dieu et être victorieux, mais personne, en luttant avec eux, n’aura le pouvoir de les vaincre. Ne craignons donc point, ni l’astuce des ennemis cachés, ni la ruse de leurs entreprises. Elles ne peuvent prévaloir contre ceux qui ont le Dieu vivant pour leur appui, et qui peuvent dire : « L’Eternel est ma lumière et ma délivrance; de qui aurais-je peur ?
Il est la force de ma vie; de qui aurais-je de la crainte ?»

vendredi 25 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Job 33.27-28
"Il chante devant les hommes et dit: J'ai péché, j'ai violé la justice, Et je n'ai pas été puni comme je le méritais; Dieu a délivré mon âme pour qu'elle n'entrât pas dans la fosse, Et ma vie s'épanouit à la lumière !"
C'est là une parole de vérité, tirée de l’expérience d’un homme de Dieu, et qui peut être prise comme une promesse. Ce que Dieu a fait, et ce qu’il fait encore, il continuera à le faire, tant que le monde subsistera. Il recevra tous ceux qui viendront à lui, en lui faisant une sincère confession de leur péché. Car ses yeux cherchent toujours à découvrir ceux qui sont troublés à cause de leurs fautes. Ne pouvons-nous pas nous appliquer le langage employé ici, et dire : « J’ai péché; » péché personnellement et volontairement ; péché assez pour reconnaître que non seulement « cela ne m’a point profité, » mais que cela m’a conduit à une ruine éternelle ?
Allons à Dieu avec cette confession sincère, Il ne demande rien de plus, et, de notre côté, nous ne pouvons pas faire moins. Plaidons devant lui, nous appuyant sur cette promesse présentée au nom de Jésus. Il délivrera notre âme de la fosse et nous accordera de voir la lumière des vivants. Pourquoi désespérer ?
Pour quoi douter ?
Le Seigneur ne se rit pas des âmes humbles. Le coupable peut être gracié. Ceux qui mentent la condamnation peuvent recevoir un complet pardon. Seigneur, nous te confessons nos fautes et nous te prions de nous pardonner.

jeudi 24 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Samuel 2.9
"Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres; Car l'homme ne triomphera point par la force."
Le chemin est glissant et nos pieds sont faibles; mais le Seigneur les affermira. Si, nous, ses bien-aimés, nous nous abandonnons à lui par un acte d’obéissance et de foi, il sera lui-même notre gardien. Non seulement « il donnera charge à ses anges de nous porter, de peur que notre pied ne heurte, » mais il gardera lui-même nos pas.« II gardera nos pieds de toute chute, » en sorte que notre robe reste sans tache et sans dommage et que notre âme ne subisse aucune blessure, « de peur que nous ne donnions à l’adversaire l’occasion de médire. »Il gardera nos pieds de s’égarer et les préservera de suivre les sentiers de l’erreur, les voies de la folie, ou le chemin large du monde. Il les gardera des contusions et de l’enflure causées par l’aridité ou la longueur de la route. Il les préservera des blessures, les armant de chaussures telles qu’ils puissent « fouler le lionceau et le dragon » et« marcher sur les serpents et sur toutes les forces de l’ennemi, » et que « rien ne puisse nous nuire. »Enfin, « il tirera nos pieds du filet, » et nous ne resterons point enlacés dans les séductions et les pièges que nous tendront les puissances rusées et malignes de l’ennemi. Avec une promesse semblable, nous pourrons « marcher et ne nous lasser point, courir et ne nous fatiguer point. » -« Celui qui te garde est fidèle, il te gardera de tout mal. »

mercredi 23 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Lévitique 1.4
"Il posera sa main sur la tête de l'holocauste, qui sera agréé de l'Éternel, pour lui servir d'expiation."
Aussitôt que celui qui présentait l’holocauste avait placé sa main sur la tête de la victime, celle-ci était agréée. Et dès que nous aurons posé sur Christ, notre victime, la main de notre foi, il sera agréé de même à notre place. Si Dieu acceptait un simple animal en expiation du péché, à plus forte raison, regardera-t-il comme une propitiation complète et suffisante, Jésus, la victime sainte et sans tache. « Car si le sang des taureaux et des boucs dont on fait aspersion purifie ceux qui sont souillés, combien plus le sang de Christ purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes pour servir le Dieu vivant. »Discutez, si vous voulez, sur la doctrine de l’expiation par le sang: pour nous, nous plaçons là notre seul espoir, notre joie, notre gloire, notre tout. Nous voyons en Jésus la victime expiatoire immolée à notre place, et que Dieu agrée. Mais posons notre main sur le sacrifice complet de Jésus, et, l’acceptant dans son entier, recevons-en le bénéfice complet. Nous qui l’avons accepté déjà, répétons cet acte à nouveau. Vous qui ne l’avez pas fait encore, étendez la main avec foi sans tarder davantage. Appuyez-vous fortement sur lui. Vous êtes « réconciliés avec Dieu; » vos péchés sont effacés; vous appartenez à l’Eternel.

mardi 22 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Psaume 41.2
"L'Éternel le garde et lui conserve la vie. Il est heureux sur la terre, Et tu ne le livres pas au bon plaisir de ses ennemis."
Penser aux pauvres et les porter sur son coeur est le devoir de tout chrétien. Jésus les a mis a côté de nous, lorsqu’il a dit: «Vous aurez toujours des pauvres avec vous».Beaucoup leur donnent de l’argent à la hâte, afin de s’en débarrasser; d’autres, en plus grand nombre encore, ne leur donnent rien du tout. Or la promesse que nous venons de lire est faite à celui qui « s’intéresse » au pauvre, qui examine ses besoins et s’en occupe attentivement pour son vrai bien. On fait plus pour lui par des soins et des attentions, que par de l’argent; davantage encore par l’un et l’autre combinés judicieusement. « Celui qui s’intéresse au pauvre, au jour du malheur, le Seigneur le délivrera », il le promet. II nous tirera de détresse, si nous aidons les autres à en sortir, et nous recevrons du Seigneur des secours providentiels tout particuliers, si nous cherchons à pourvoir aux besoins de notre prochain. Quelque généreux que nous soyons, nous aurons nos temps de difficultés; mais si nous nous sommes acquittés de cet engagement, nous pouvons alors réclamer du Seigneur un secours spécial et direct. L’avare prend soin de lui-même, mais l’Eternel secourra le croyant compatissant et généreux. «De même que vous aurez fait aux autres, il vous sera aussi fait à vous-mêmes ».

lundi 21 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Exode 7.5
"Les Égyptiens connaîtront que je suis l'Éternel, lorsque j'étendrai ma main sur l'Égypte, et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d'Israël."
Un monde impie est dur à instruire. L’Egypte ne connaît pas Jéhova. C’est pourquoi elle ose dresser ses idoles et demander audacieusement: « Qui est l’Eternel ?» Mais l’Eternel brise l’orgueil des hautains. Lorsque les jugements éclatent sur leurs têtes, obscurcissent l’air, détruisent leurs récoltes et frappent leurs fils, les ennemis de Dieu commencent à entrevoir quelque chose de la puissance de Jéhova. La terre verra encore des choses telles, que les sceptiques eux-mêmes seront forcés de tomber sur leurs genoux. Ne nous effrayons donc point des blasphèmes qu’ils profèrent, car le Seigneur saura prendre soin de la gloire de son Nom et le fera d’une manière efficace et concluante. La délivrance de son peuple est un moyen puissant dont il se sert pour faire connaître à l’Egypte que le Dieu d’Israël, c’est Jéhova, le Dieu Fort et Vivant. Pas un Israélite ne mourut d’aucune des dix plaies, pas un seul membre du peuple élu ne fut noyé dans la mer Rouge. De même, le salut des rachetés et la glorification de tous les vrais croyants forcera les ennemis les plus obstinés à reconnaître que l’Eternel est Dieu. Oh, que sa puissance victorieuse devienne de plus en plus manifeste par le Saint-Esprit dans la prédication de l’Evangile, jusqu’à ce que toutes les nations s’inclinent au nom de Jésus et l’appellent leur Seigneur et leur Roi.

dimanche 20 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Apocalypse 2.17
"Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit."
Qui est-ce qui tourne le dos au jour de la bataille, ou refuse de marcher à la guerre sainte ?
Pour régner, il nous faut combattre et poursuivre la lutte jusqu’à ce que l’ennemi soit battu. Sans cela, la promesse n’est pas pour nous, puisqu’elle s’applique à celui-là seul qui vaincra. Nous devons vaincre les faux prophètes qui sont venus dans le monde et tous les maux qui accompagnent leur enseignement : vaincre la lâcheté de notre coeur et notre tendance à abandonner notre premier amour. Lisons tout ce que l’Esprit écrit à l’Eglise d’Ephèse. Si, par grâce, la victoire nous est acquise, comme il arrivera certainement, si nous marchons à la suite de notre Chef victorieux, nous serons alors admis au centre même du Paradis de Dieu, et l’épée flamboyante de ses sentinelles nous laissera pénétrer jusqu’à l’arbre qu’elles gardent, et par lequel vivra éternellement tout homme qui en mangera. Ainsi nous échapperons à la mort finale qui est le châtiment du péché, et nous atteindrons cette vie éternelle, sceau de l’innocence et couronnement des immortels principes d’une sainteté selon Dieu. Fortifie toi donc, mon coeur, et prends courage !
Fuir le combat serait renoncer aux joies du meilleur et nouvel Eden. Combattre jusqu’à la victoire, c’est marcher avec Dieu jusqu’au Paradis.

samedi 19 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Romains 10.9
"Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l 'a ressuscité des morts, tu seras sauvé."
Dieu dit qu’il faut faire confession de la bouche ; l’as-tu fait ?
As-tu avoué ouvertement ta foi au Christ comme au Sauveur que Dieu a ressuscité des morts ?
L’as-tu vraiment confessé comme Dieu t’y invite ?
Dieu demande en outre la foi du coeur. Crois-tu sincèrement à Jésus ressuscité ?
Te confies-tu en lui comme en ton seul espoir de salut ?
Peux-tu dire loyalement devant Dieu que tu as cette foi dans le coeur ?
Si tu peux en sincérité répondre affirmativement que tu as confessé Christ et cru en lui, tu es sauvé. Le texte ne dit pas qu’il pourrait en être ainsi. La déclaration est aussi nette qu’un poteau indicateur, aussi claire que le soleil dans le ciel. Elle dit: « Tu seras sauvé. »Croyant en Jésus et le confessant, je puis, moi, poser ma main sur cette promesse pour la lui présenter à ce moment même, et pour ma vie entière, comme à l’heure de ma mort et au jour du jugement. Je dois être sauvé du châtiment du péché, de la souillure du péché, de la puissance du péché, et enfin, de l’existence même du péché. Dieu a dit : « Tu seras sauvé. » Je le crois. Je serai sauvé. Je suis sauvé. Gloire soit à Dieu aux siècles des siècles !

vendredi 18 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Esaïe 53.10
"Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains."
Jésus notre Sauveur n’est pas mort en vain. Sa mort expiatoire est celle d’un substitut portant la peine de nos péchés. Par cette substitution acceptée de Dieu, il a sauvé tous ceux pour qui son âme a été offerte en sacrifice. Il a été semblable au grain de blé qui « meurt et qui porte beaucoup de fruit. » Par la mort il s’est acquis une postérité dont il peut dire: « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés.» « Les enfants sont un héritage de l’Eternel ; heureux l’homme qui en a plein son carquois !» Un homme se trouve représenté dans ses enfants, mais Christ l’est dans les chrétiens. La vie d’un homme se prolonge et se perpétue dans ses descendants. Ainsi la vie de Christ se continue dans celle des croyants. Jésus vit et il voit sa semence; il fixe ses yeux sur nous, et met son plaisir en nous qu’il reconnaît pour « le fruit du travail de son âme. » Il veut jouir du résultat de son sanglant sacrifice et satisfaire continuellement sa vue par la moisson issue de sa mort. Ses yeux ont pleuré sur nous; ils nous contempleront avec joie. Christ regarde ceux qui regardent à lui. Nos yeux se rencontrent !
Quelle joie dans ces regards !

jeudi 17 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Exode 3.12
"Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'Égypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne."
Certainement, puisque Dieu chargeait Moïse d’un message, il s’engageait à ne pas le laisser aller seul. Avec les risques immenses à courir et la puissance qu’il était nécessaire de déployer, il eût été ridicule, de la part de Dieu d’envoyer un faible Hébreu livré à ses seuls moyens pour affronter le plus puissant monarque du monde. On ne peut supposer que la sagesse divine eût opposé le pauvre Moïse seul â Pharaon et aux forces colos sales de l’Egypte. Par cette déclaration : « Certainement JE serai avec toi, » Dieu donne donc à entendre à son serviteur qu’en aucun cas, il ne le laissera seul pour cette tâche. Pour moi aussi cette même règle se vérifiera. Et si j’ai reçu de Dieu l’ordre d’aller, n’ayant d’appui que sa puissance et de but que sa seule gloire, certainement il sera avec moi. Le seul fait qu’il m’envoie l’oblige à m’appuyer. N’est-ce pas assez ?
Que puis-je désirer de plus ?
Avec le secours de tous les anges et de tous les archanges je pourrais encore échouer, mais s’il est avec moi, je dois réussir. Seulement je prendrai garde d’agir en conséquence, de n’aller ni avec timidité ou avec le coeur partagé, ni avec négligence ou présomption. Quelle ne doit pas être la conduite d’un homme qui a Dieu avec lui !
Ainsi soutenu, il doit marcher hardiment comme Moïse au-devant de Pharaon.

mercredi 16 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Joël 2.32
"Alors quiconque invoquera le nom de l'Éternel sera sauvé; Le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, Comme a dit l'Éternel, Et parmi les réchappés que l'Éternel appellera."
Pourquoi est-ce que je n’invoque pas directement son Nom ?
Pourquoi recourir à ce voisin ou à cet ami, tandis que mon Dieu est si près, et qu’il entend mon plus faible appel ?
Pourquoi est-ce que je m’assieds à terre occupé à chercher des moyens et à inventer des plans ?
Pourquoi est-ce que je ne me décharge pas sur l’Eternel de moi-même et de mon fardeau ?
Le meilleur coureur est celui qui va droit au but Pourquoi donc ne pas courir tout droit au Dieu vivant ?
C’est en vain que je chercherai la délivrance partout ailleurs; ce n’est qu’en Dieu que je la trouverai. Sa promesse royale m’en est un gage certain. Je n’ai pas besoin de me demander si j’ose l’invoquer ou non. Ce terme de quiconque est suffisamment explicite. Il comprend tous ceux qui invoquent le Seigneur, n’importe qui, moi donc, par conséquent. Ainsi je vais, sans tarder, suivre ce précepte, en invoquant le glorieux Sauveur qui a fait une telle promesse. Mon cas est urgent. Je ne sais pas comment je puis être délivré, mais je n’ai pas à m’en préoccuper. Celui qui a fait la promesse trouvera le moyen de la tenir. Mon affaire et mon devoir, c’est d’obéir, non de diriger ses conseils. Je l’invoque, et lui me délivrera.

mardi 15 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Psaumes 9:19
"Lève -toi, ô Éternel ! Que l'homme ne triomphe pas! Que les nations soient jugées devant ta face!"
La pauvreté est un dur héritage; mais ceux qui s’attendent à l’Eternel sont riches par la foi. Ils savent qu’ils ne sont point oubliés de Dieu; et s’il peut leur sembler parfois qu’ils soient négligés dans la dispense des biens terrestres, ils sont assurés qu’un temps viendra où toutes choses seront rétablies. Lazare ne sera pas toujours avec les chiens à la porte du riche; mais il trouvera sa récompense dans le sein d’Abraham. Maintenant même, le Seigneur se souvient de ses enfants pauvres, mais chéris. « Je suis pauvre et indigent, mais le Seigneur pense moi, » disait l’un d’eux dans sa détresse. Les saints dans la pauvreté ont un privilège magnifique, celui de voir le Seigneur pourvoir à tout ce qui est nécessaire à leur vie temporelle et spirituelle. Ils se sentent d’autant mieux associés à celui qui n’avait pas un lieu où reposer sa tête. Ils attendent joyeusement sa venue, sachant qu’ils vont partager sa gloire. C’est pour eux une espérance impérissable, parce qu’elle est fondée sur Christ même; et, parce qu’il vit, elle vivra aussi. Le croyant pauvre chante bien des cantiques qui demeurent incompréhensibles pour le riche de ce monde. C’est pourquoi, si notre lot est modeste ici-bas, pensons à la table royale qui nous attend là-haut !

lundi 14 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Matthieu 11.28
"Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos."
Ceux qui sont sauvés trouvent le repos en Jésus; ceux qui ne le sont pas le trouveront, s’ils viennent à lui, car il promet de le donner. Rien n’est plus gratuit qu’un don. Acceptez donc avec joie ce qu’il donne avec joie. Vous ne pouvez ni l’acheter ni l’acquérir, mais seulement le recevoir comme un don. Vous êtes « travaillés » par des pensées d’ambition ou de convoitise, par la passion ou l’inquiétude. II vous libérera de ce joug de fer. Vous êtes «chargés» par le péché, le souci, le remords, la crainte de la mort. II vous soulagera de ce poids. Il a porté la masse écrasante de nos péchés, afin que nous n’ayons plus à la porter nous-mêmes. Il s’est constitué le porteur de nos fardeaux pour que nous ne succombions pas sous leur poids accablant. Jésus donne le repos. Le croyez-vous ?
Mettez-le à l’épreuve. Faites-le sans tarder. Venez à Jésus en quittant tout autre appui, croyant au témoignage que Dieu lui rend, vous confiant en lui pour toutes choses. Si vous venez à lui de cette manière, le repos qu’il vous donnera sera profond, sûr, saint, éternel. C’est un repos céleste qu’il donne dès aujourd’hui à tous ceux qui viennent à lui. - « Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos. »

dimanche 13 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Jean 6.37
"Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;"
Y a-t-il dans l’Evangile un seul cas où nous voyions le Seigneur repousser aucun de ceux qui viennent à lui ?
S’il en était ainsi nous voudrions le savoir; mais il n’y en a jamais eu et il n’y en aura jamais. Il ne se peut pas que, parmi les âmes perdues en enfer, une seule puisse dire sincèrement:« Je suis venue à Jésus et il a refusé de me recevoir. » Jésus serait alors responsable de sa perte, pensée que nous ne pouvons admettre un instant. Et moi, je serais le premier à qui il manquerait de parole ?
Semblable supposition serait une injure à son nom. Puisque nous pouvons nous approcher « avec confiance du trône de la grâce, » allons à Christ tous ensemble avec les peines de cette journée, ceux qui n’y sont encore jamais venus, comme ceux qu’il connaît déjà depuis longtemps. Il ne refusera pas de nous donner audience et ne fermera la porte de sa miséricorde à la face d’aucun de nous.« Cet homme reçoit les pécheurs; » il n’en repousse aucun. Nous venons donc à lui dans la faiblesse et dans le péché, avec une foi tremblante, une connaissance imparfaite, une espérance encore vacillante; il ne nous rejette pas. Nous venons par la prière, mais une prière indécise; la confession, hélas incomplète ; la louange, mais bien insuffisante; et il nous reçoit. Nous venons malades, corrompus, découragés, indignes, et il ne se détourne point « Il ne met pas dehors celui qui vient à lui. »

samedi 12 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Lamentations de Jérémie 3.31
"Car le Seigneur Ne rejette pas à toujours."
Il peut nous rejeter pour une saison, mais non pas à toujours. Une femme peut quitter ses bijoux pour quelque temps, mais elle ne les oublie pas et ne les jette pas aux balayures. Cela ne ressemblerait point au Seigneur de rejeter ceux qu’il aime, car il est dit que: « Comme il avait aimé les siens, il les aima jusqu’à la fin. » Quelques-uns parlent de chrétiens en état de grâce ou sortis de grâce, comme s’il s’agissait d’animaux qui rentrent dans leur gîte, ou en sortent à volonté. Or l’amour de notre Sauveur envers les siens est trop profond et trop fidèle pour qu’il puisse en être ainsi. II nous a choisis dès l’éternité et nous aimera pour l’éternité tout entière. Il nous a assez aimés pour mourir pour nous et nous pouvons être sors que son amour ne cessera jamais. Son honneur est engagé dans le salut du croyant, et rejeter ce lui-ci serait se dépouiller de son vêtement de Roi de gloire. Non, non !
La tête ne se sépare point des membres; l’époux ne répudiera jamais son épouse. Vous êtes-vous crus rejetés ?
Comment avez-vous pu si mal penser du Seigneur qui est le fiancé de votre âme ?
Repoussez désormais de telles craintes et ne leur donnez aucun accueil.«Le Seigneur n’a point rejeté son peuple qu’il avait connu auparavant » (Romains 11.2) « Il hait la répudiation » (Malachie 2.16.)

vendredi 11 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Genèse 9.14
"Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue;"
Le ciel nous apparaît souvent chargé de lourds nuages, mais nous ne craignons pas qu’un nouveau déluge vienne détruire notre terre. L’arc-en-ciel est là pour nous préserver de cette crainte et parait assez souvent à nos yeux pour nous rappeler la promesse divine. L’alliance du Seigneur avec Noé subsiste encore, nous n’en avons aucun doute. Mais pourquoi donc croyons-nous souvent que les épreuves qui viennent assombrir notre ciel, sont destinées à nous anéantir ?
Si même, au sein de ces nuages menaçants, notre foi nous fait discerner l’arc de Dieu, ne nous laissons pas troubler par des craintes sans fondement. Ce n’est pas un arc destructeur que Dieu dirige contre nous. Non ; voyez : cet arc est tourné en haut et n’a ni corde ni flèche. C’est un arc suspendu en trophée et qui ne sert plus pour la guerre; un arc aux joyeuses couleurs exprimant l’espérance et l’amour; le rouge de la colère, pas plus que le noir de la vengeance n’en obscurcissent les teintes lumineuses. Ayons donc bon courage. Notre ciel ne sera jamais si chargé qu’il n’y ait encore place pour ce témoignage de l’alliance de Dieu. Et, quand bien même ce ne serait pas le cas, nous aurions cette confiance inébranlable que Celui qui ne peut ni changer, ni mentir ne faillira jamais à son alliance de paix. Jusqu’à ce que les eaux couvrent de nouveau la terre, nous n’aurons aucune raison de douter de la parole de notre Dieu.

jeudi 10 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Proverbes 22.2
"Le riche et le pauvre se rencontrent; C'est l'Éternel qui les a faits l'un et l'autre."
Si je suis attentif à l’intérêt des autres, Dieu aussi sera attentif au mien propre; et d’une façon ou d’une autre j’en serai récompensé. J’aurai égard au pauvre et le Seigneur aura égard à moi. Je m’occuperai des petits enfants, et Dieu me traitera comme son enfant. Je paîtrai son troupeau et il me paîtra à mon tour. J’arroserai son jardin, et il fera de mon âme un jardin arrosé. C’est la promesse même de Dieu: à moi de remplir la condition pour pouvoir attendre son accomplissement. Je peux m’occuper de moi jusqu’à en devenir malade ; tâter mes sentiments jusqu’à ne plus rien sentir; me lamenter de ma faiblesse jusqu’à en devenir incapable même de me lamenter. Il sera bien plus profitable pour moi de cesser d’être préoccupé de moi-même, et, pour l’amour du Seigneur, de commencer à m’occuper des âmes de ceux qui m’entourent. L’eau de mon étang avait beaucoup baissé, aucune pluie ne venant le remplir. Voyant mon jardin périr par la sécheresse, j’ouvris un jour l’écluse et laissai échapper l’eau pour en arroser les plantes qui défaillaient. Mais, ô miracle, mon bassin se remplit à mesure qu’il se vide : une source cachée et ignorée jusqu’ici jaillit dans le fond. Tant que l’eau était demeurée stagnante, la source était comme scellée; mais aussitôt que ma provision s’écoula, je la vis se renouveler. Ainsi, mon frère, aussitôt que tu voudras arroser les autres, le Seigneur pensera à toi et te donnera une eau toute fraîche.

mercredi 9 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Proverbes 11.25
"L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé."
Pour voir mon âme prospérer, il ne faut pas que j’accumule mes trésors, mais que j'en fasse part aux pauvres. Le chemin de la fortune pour le monde est l’économie poussée jusqu'à l’avarice mais la voie de Dieu est toute différente : « Tel répand son bien, nous dit-il, qui l’augmentera encore; tel le resserre plus qu’il ne faut qui sera dans la disette. » Donner est donc le mode d’action de la foi pour acquérir la richesse. Faisons-en l’expérience; nous verrons qu’il nous sera toujours accordé en retour de notre libéralité des biens en suffisance pour nos besoins. En réalité, je ne suis pas assuré de devenir riche par ce moyen. Mais selon la promesse, en étant bienfaisant je serai engraissé, sans l’être cependant outre mesure. Un embonpoint physique trop prononcé rend la marche du corps plante et mal aisée, et une trop grande abondance de biens risquera d arrêter mon avancement spirituel et de m’entraîner dans une mondanité qui paralyserait mon coeur. Il me suffit d’être juste assez nourri pour être en bonne santé. Mais il est une surabondance que je ne saurais trop désirer; celle de pensées généreuses envers mon Dieu et mes semblables. Que je sache faire part a ceux-ci des grâces spirituelles dont j’ai été enrichi. Les ayant reçues gratuitement. Je les donnerai gratuitement et en userai libéralement, marchant ainsi sur les traces de mon Sauveur oui s’est donné lui-même pour moi.

mardi 8 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Matthieu 5.8
"Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu!"
La pureté, même la pureté du coeur, est un des principaux buts auxquels nous devons tendre. Il faut que nous soyons purifiés, intérieurement par le Saint-Esprit et la parole, et nous serons purs extérieurement par le Saint-Esprit et la Parole, et nous serons purs extérieurement par la consécration et l’obéissance. Il y a un rapport immédiat entre le coeur et l’intelligence. Si nous aimons le mal, nous ne pouvons comprendre le bien. Comment ceux qui aiment le péché, peuvent-ils voir Dieu ?
Quel privilège que de voir Dieu : C’est un rayon de ciel icibas !
En Christ, ceux qui ont le coeur pur voient le Père :« Celui m’a vu a vu le père, » dit Jésus. Nous le voyons lui, sa vérité, son amour, sa sainteté, son dessein, sa souveraineté. Mais ces choses ne peuvent être saisies que lorsque le péché est banni du coeur. Ceux-là seuls qui tendent à la sainteté peuvent dire : « mes yeux sont toujours sur le Seigneur. » Le désir de Moïse : « fais-moi voir ta face, » se réalisera que pour ceux-là seuls qui sont purifiés de toute iniquité. « Recherchez la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur, » écrit Paul ; et Jean, dans l’attente de le voir « tel qu’il est, » nous dit que « celui qui a cette espérance en lui se purifie lui-même, comme lui aussi est pur. » « O Dieu, crée en nous un coeur pur, » afin que nous puissions voir ta face !

lundi 7 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Jean 1.50
"Jésus lui répondit: Parce que je t 'ai dit que je t 'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci."
Cette parole a été adressée à Nathanaêl dont la foi simple et confiante n'hésite pas, en face d'un témoignage décisif, à reconnaître Jésus comme Fils de Dieu et Roi d'Israël. Ceux qui veulent ouvrir les yeux voient. C’est souvent parce que nous les fermons à la vérité que nous demeurons aveugles. Pour nous, nous avons déjà vu bien des choses, entendu bien des témoignages, et le Seigneur pourrait, comme aux apôtres, nous adresser cette parole : « Plusieurs ont désiré voir ce que vous voyez et ne l'ont point vu, et entendre ce que vous entendez et ne l'ont point entendu. » Dieu nous a déjà montré des choses merveilleuses, mais il nous reste bien des vérités à discerner encore dans sa Parole, au sujet de l'amour, de la sagesse et de la puissance de notre Dieu. Elles nous seront dévoilées pour autant que nous croirons en lui et lui obéirons. La faculté de discerner la vérité est une bénédiction. Par là le ciel nous est ouvert, le chemin qui y conduit en la personne du Fils de l'homme nous devient de plus en plus clair, et ce lien qui rattache la terre au royaume céleste, plus manifeste. Sachons fixer nos yeux sur les choses spirituelles et nous verrons de plus en plus distinctement des choses de plus en plus grandes, jusqu'à ce que nous puissions contempler comme face à face notre grand Dieu lui-même et la splendeur de sa gloire.

dimanche 6 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Esaïe 61.14
"Car, comme la terre fait éclore son germe, Et comme un jardin fait pousser ses semences, Ainsi le Seigneur, l'Éternel, fera germer le salut et la louange, En présence de toutes les nations."
La promesse d'hier nous assurait la force pour notre tâche. Celle-ci nous garantit l'aide de Dieu quand nous ne pouvons pas agir seuls. Le Seigneur dit : «Je t'aiderai. » La force intérieure est complétée par le secours extérieur. Dieu peut, s'il le juge à propos, nous fournir des aides pour les luttes que nous avons à soutenir. Mais s'il nous en prive, lui-même se tiendra à notre côté, et cette assistance-là est préférable à celle de légions d'êtres humains. Ce secours vient au temps voulu. Il est efficace et sage tout à la fois, il est approprié aux circonstances de celui auquel il s'adresse. C'est même plus qu'un simple secours, car le Seigneur se charge de notre fardeau tout entier et subvient complètement à nos besoins.« L'Eternel notre Dieu est avec nous pour nous aider et pour nous conduire dans les combats. »Parce qu'il nous a déjà secourus, nous pouvons nous confier en lui pour le présent et pour l'avenir. Notre prière est : «Seigneur, sois mon secours; » - notre expérience : « L'Esprit nous soulage dans nos infirmités; » - notre attente: « Mon secours vient de l'Eternel; » - notre chant sera bientôt : « Mon coeur a eu confiance en lui, et il m'a secouru. » « Ainsi, mon âme, attends-toi à l'Eternel et demeure ferme et il fortifiera ton coeur. Attends- toi, dis-je, à l'Eternel. »

samedi 5 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Esaïe 61:10
"Je me réjouirai en l'Éternel, Mon âme sera ravie d'allégresse en mon Dieu; Car il m'a revêtu des vêtements du salut, Il m'a couvert du manteau de la délivrance, Comme le fiancé s'orne d'un diadème, Comme la fiancée se pare de ses joyaux."
Quand nous passons par la souffrance, ou que nous sommes appelés au service de Dieu, nous cherchons souvent à faire provision de forces, puis nous nous apercevons que cette force sur laquelle nous comptions est limitée et insuffisante pour nos besoins. Gardons-nous cependant de nous laisser abattre, car voici une promesse qui nous assure tout ce qui nous est nécessaire. La force de Dieu est toute puissante, et il peut nous la communiquer; il l'a promis. Il veut être la nourriture de notre âme et la santé de nos corps. Il est impossible de dire quelle énergie Dieu peut mettre dans un homme; quand cette puissance divine, nous remplit, la faiblesse humaine n'est plus un obstacle. Ne nous souvenons-nous pas des temps de travail et d'épreuve particuliers pendant lesquels nous avons reçu une force spéciale dont nous nous étonnions nous-mêmes ?
Nous nous sommes trouvés calmes dans le danger, résignés dans l'épreuve, patients dans la souffrance, supportant avec douceur le mépris ou la contradiction. Dieu donne, en effet, une force inattendue pour les épreuves extraordinaires, de telle manière que nous ne reconnaissons plus notre pauvre nature : les lâches deviennent courageux, les simples reçoivent la sagesse, les muets reçoivent à l'heure même ce qu'ils doivent dire. Le sentiment de notre faiblesse peut nous faire défaillir; mais la promesse de Dieu nous « rend la vie ». Seigneur, fortifie-moi donc «selon ta parole ».

vendredi 4 janvier 2013

Méditation quotidienne Spurgeon

Osée 2 20
"je serai ton fiancé par la fidélité, et tu reconnaîtras l'Éternel."
Oui Dieu donne la paix à son peuple !
Le passage de notre texte nous parle d'une « alliance avec les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre. » C'est la paix au milieu des ennemis terrestres, des épreuves mystérieuses, comme des petites contrariétés, choses qui peuvent mais ne doivent pas troubler notre repos. L'Eternel veut détruire tout ce qui menace son peuple. «Il brisera dans le pays l'arc, l'épée et la guerre. » C'est la paix assurée, puisque les éléments propres à la troubler auront été anéantis. Cette paix sera suivie de repos. « Il donne le repos à celui qu'il aime. » Constamment soutenu par ce secours divin, le croyant peut demeurer dans une calme assurance. Ce repos sera accompagné de sécurité. Une chose est de reposer ; une autre de reposer en sécurité. Nous voici introduits dans le pays de la promesse, dans la maison du Père, dans la chambre de famille, et jusque sur le sein même de Christ. Là seulement nous pouvons « reposer en sécurité ». Et dans cette position tranquille nous sommes à l'abri de la fatigue que causent le mouvement et l'agitation. « II nous fait reposer dans de verts pâturages et nous conduit auprès des eaux paisibles. » C'est là que le Consolateur veut amener toute âme qui s’abandonnera à lui.

jeudi 3 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Genèse 28.13
"Et voici, l'Éternel se tenait au-dessus d'elle; et il dit: Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité."
« Aucune promesse n’est d’une interprétation particulière ». Elles ne s’adressent pas à quelques saints seulement, mais à tous les croyants. Ainsi mon frère, si tu peux t’appuyer sur cette promesse et t’en faire comme un oreiller, elle est pour toi. Le terrain sur lequel Jacob reposait était celui dont il prit possession plus tard. Alors qu’il étendait ses membres fatigués sur le sol dont les pierres mêmes faisaient son oreiller, il se doutait peu qu’il entrait par là même en possession du pays. Toutefois il en fut ainsi. Pendant son sommeil lui apparut cette échelle merveilleuse qui, pour tout vrai croyant, unit la terre au ciel. Il y avait là pour lui comme un gage de propriété de la terre sur laquelle reposait le pied de l’échelle, qui, du ciel, descendait jusqu’à lui.« Toutes les promesses sont oui et amen en Jésus, » et même que Christ est à nous, de même chacune de ses promesses devient nôtre aussi, si nous nous reposons sur elle avec une foi ferme et tranquille. Viens, pauvre âme fatiguée ; prends la parole de ton Dieu pour ton oreiller. Repose en paix. Songe à lui uniquement. Jésus est l’échelle lumineuse dressée entre toi et ton Dieu. Sois seulement assurée que la promesse faite à Jacob t’est aussi donnée par Dieu lui-même. Ce n’est point une usurpation de te l’appliquer personnellement, comme si elle avait été prononcée pour toi seul.

mercredi 2 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Romains 16.20
"Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous!"
Voici la promesse qui vient compléter celle que nous avons lue hier. La conformité avec notre divin modèle ne doit pas se manifester pour nous par la blessure au talon seulement, mais aussi par la victoire sur le malin. C’est sous notre pied que le dragon doit être écrasé. La congrégation de Rome était affligée par des luttes intérieures, mais Dieu, le Dieu de paix, leur donnait le repos de l’âme. Le vieil ennemi réussissait peut-être à faire broncher ceux qui n’étaient pas sur leur gardes et à séduire les simples : mais en définitive, il devait lui-même être foulé aux pieds par ceux qu’il avait troublés. Cette victoire, le peuple de Dieu ne l’obtient ni par sa force ni par son adresse ; Dieu lui-même se réserve d’écraser Satan ; c’est sous nos pieds qu’il doit être brisé, mais c’est l’Eternel qui le brise. Marchons courageusement sur le tentateur, et non seulement les esprits malins, mais le prince des ténèbres lui-même s’enfuiront devant nous. Comptons sur une prompte victoire, en gardant une confiance inébranlable en notre Dieu« Bientôt », heureuse perspective, nous mettrons notre pied sur le serpent ancien !
La puissance du mal sera renversée et Satan aura la tête honteusement écrasée sous le pied de l’homme. Par la foi en Jésus, mettons donc dés maintenant le pieds sur le tentateur.

mardi 1 janvier 2013

Méditations quotidiennes Spurgeon

Genèse 1.13
"Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisième jour."
Telle est la première promesse faite à l'homme tombé. A Elle seule elle contient l'Evangile tout entier et exprime l'essence même de l'alliance de grâce. Nous la voyons déjà accomplie dans une grande mesure : la semence de la femme a été blessée au talon en la personne de Jésus-Christ et de quelle terrible blessure !
Combien terrible aussi sera l'écrasement final de la tête du serpent !
Cette prophétie a été virtuellement accomplie une première fois quand Jésus a porté le péché de l'humanité, vaincu la mort et brisé la puissance de Satan elle le sera pleinement et définitivement lors de la seconde venue du Seigneur et au jour du jugement final. Mais, en outre, cette déclaration se réalise pour chacun de nous en particulier : blessés au talon nous le sommes par les tourments que les puissances malignes nous infligent tous les jours, souffrances dont nous pouvons toujours triompher en Christ qui a posé son pied sur la tête du serpent. Pendant tout le cours de cette année, nous aurons à en faire l'expérience devant les tentations du malin et les attaques des impies qui sont sa semence. Saisissons donc la victoire promise et réjouissonsnous d'avance dans l'assurance que nous régnerons avec Christ, postérité de la femme.
 
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