Divine, éternelle et invariable

Mais la parole du Seigneur demeure éternellement; et c'est cette parole dont la bonne nouvelle vous a été annoncée (1 Pierre 1:25)

Tous les enseignements des hommes, et eux-mêmes passeront comme l'herbe des près; mais nous sommes assurés que la Parole du Seigneur est d'un caractère tout différent, car elle demeure à toujours.

Cet Evangile est une parole divine, car quelle parole peut durer toujours, que celle qui est prononcée par le Dieu éternel?

Cet Evangile est vivant à jamais; aussi plein de vie maintenant que quand il sortit de la bouche de Dieu; aussi capable de convaincre, de convertir, de régénérer, de consoler, de soutenir, de sanctifier, qu'il l'était aux jours des miracles.

Cet Evangile est invariable: non pas l'herbe verte aujourd'hui et demain foin desséché; mais la vérité inaltérable du Dieu immuable. Les opinions humaines varient, mais la vérité arrêtée de Dieu ne change pas plus que Celui qui l'a formulée.

Cet Evangile que nous annonce la Parole du Seigneur est un sujet de joie, un fondement solide sur lequel nous pouvons nous appuyer fermement. Le mot "éternellement" comprend la vie, la mort, le jugement, l'éternité. Gloire soit à Dieu en Jésus-Christ pour cette consolation éternelle. Nourrissons-nous de cette Parole tout le jour et tous les jours de notre vie.

Accusations contre un ancien

Du Pasteur : Dr M. J. Seymour, Sr

Il est écrit : « Ne reçois aucune accusation contre un ancien, si ce n’est devant deux ou trois témoins. » (I Tim. 5:19)

Malheureusement, nous vivons dans une génération de faux accusateurs qui n’ont aucune conscience devant Dieu. La réflexion commune est : « Tout ce que j’ai à faire, c’est de soulever la question, puis ce sera à vous de prouver que vous n’êtes pas coupable ». De telles déclarations sont des raisonnements impies ! Elles sont remplies de malice ignoble qui ne sert que les desseins de Satan. C’est une impiété non biblique, inique, malicieuse et grossière. Cependant, un bien trop grand nombre d’églises permettent qu’elles existent parmi elles. De nombreux pasteurs ont été crucifiés par la langue d’un membre mécontent ou d’une personne voulant sa position comme pasteur de l’église. Avec regret, beaucoup de confusions et de dommages ont été causés à une église juste « en soulevant la question ».

Les Saintes Écritures sont très explicites – NE REÇOIS AUCUNE ACCUSATION CONTRE UN PASTEUR, SI CE N’EST DEVANT DEUX OU TROIS TÉMOINS. N’importe quel soi-disant témoin ne suffit pas ; il doit s’agir de bons témoins suffisants et honorables. L’ouï-dire ne suffira pas, le témoin doit être crédible et avoir une connaissance vérifiable des faits de première main. L’église ne doit pas aisément recevoir des accusations contre son pasteur. Elle doit protéger son office avec extrême diligence.

Cette règle est donnée parce que l’honneur de l’office du pasteur et de l’église est en jeu. Même si pour finir, il est prouvé innocent, le dommage est déjà accompli parmi les membres et dans la communauté. Satan a pleinement conscience de ce fait. « Soulevez simplement la question ! » et le dommage est accompli, parce qu’il y aura toujours ceux qui croiront et veulent croire tous les scandales sans égard à la vérité. Les gens impies se réjouissent de tout soupçon de mal contre un homme de Dieu. Ils sont enragés comme des requins par une trace de sang dans l’eau. La destruction de la cause de Christ est une joie pour le malin. N’importe quoi qui cause une frénésie vorace excite leurs mâchoires.

Il y a de nombreux ennemis de l’Évangile de Christ. Il y a de nombreux loups au milieu des moutons. Nous ne devons pas être aveugles et ignorer ce fait. Une église doit toujours être sur ses gardes pour son honneur et l’honneur de l’office du Pasteur. Jésus a acheté l’église avec Son propre sang ; par conséquent, Dieu ne jugera pas comme innocents ceux qui tentent de porter préjudice à Son église et à son pasteur. Nous devons toujours faire attention de ne pas recevoir des accusations contre un Pasteur sans témoins crédibles et vérifiables.

Consolation, sécurité, satisfaction

Spurgeon aujourd'hui, méditations quotidiennes

Mardi, 30 aout 2011

N'en est-il pas ainsi de ma maison devant Dieu? Car il a fait avec moi une alliance éternelle, bien ordonnée, assurée. Tout mon salut, tout ce que j'aime, ne le fera-t-il pas fleurir? (2 Samuel 23:5)

Il y a ici une accumulation de promesses, c'est comme un écrin de perles? L'alliance est l'arche qui contient toutes choses.

Ces paroles, les dernières de David, peuvent être les miennes aujourd'hui. Elles commencent par un soupir: Il n'en est pas pour moi, ni pour les miens comme je voudrais. Des épreuves, des soucis, des péchés sont là, qui rendent ma couche bien dure.

Ensuite une pensée consolatrice: "Il a fait avec moi une alliance éternelle, "L'Eternel s'est engagé lui-même avec moi et a scellé le contrat avec le sang de Jésus. Je suis lié avec Dieu et Dieu avec moi.

Il en résulte une assurance; car cette alliance étant éternelle, bien ordonnée et sûre, je n'ai rien à craindre de la fuite du temps, ni de mes manquements sur quelque point oublié, ni de l'incertitude des choses. Cette alliance est un roc sur lequel je puis fonder et construire pour la vie et la mort.

Enfin vient l'expression de la satisfaction. David ne souhaite rien de plus: son salut et tous ses désirs sont devant lui. Il trouve dans cette alliance tout ce qu'un homme peut désirer.

Et toi, mon âme, tourne-toi aussi en ce jour vers Jésus, le Garant que Dieu a donné de son alliance avec son peuple, et prends-le pour ton Tout en tout.

Sortez du milieu d’eux et soyez séparés

Du Pasteur : Dr M. J. Seymour, Sr

Il est écrit : « C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et soyez séparés, dit le Seigneur, et ne touchez à aucune chose impure, et je vous recevrai, Et je vous serai un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur Tout-puissant. » (II Cor. 6:17-18)

L’obéissance à la séparation a quasiment disparu avec les générations fidèles d’antan. La plupart des croyants se sont assimilés dans le monde autour d’eux. Il est devenu de plus en plus difficile de faire la différence entre ceux qui professent leur foi et ceux qui sont satisfaits dans leur incrédulité. Cependant, ce n’est pas la volonté du Père pour Ses enfants. Dieu veut que Ses enfants se séparent de la souillure de ce monde. Il s’attend à ce que la distinction entre Ses enfants et les enfants de Belial soit visible à tous les hommes. Il doit y avoir une clarification adéquate entre les saints et les impies. Les enfants de Dieu doivent manifestement Lui appartenir.

Le Père sait que toucher à la souillure de ce monde est infectieux, porte préjudice et nuit au bien-être spirituel de Ses rachetés. Par conséquent, ils ont l’ordre de se séparer, soit une purification de l’impiété et des convoitises mondaines, l’enlèvement du pur du milieu de l’impur, afin qu’ils puissent être revêtus de la droiture de Christ. Les rachetés sont un peuple séparé dans l’élection, dans l’appel efficace, dans la rédemption et dans l’expiation ; ne devraient-ils pas l’être également dans leur marche quotidienne devant le monde ? Les saints doivent garder leur distance avec les gens iniques et immoraux dont les vies sont une disgrâce et un piège et remplies de souillures. Le croyant ne peut pas flirter avec le péché et s’attendre à échapper à son immondice contagieuse.

Le verset 18 ne fait pas renvoi au salut, ni à l’adoption comme fils de Dieu, mais plutôt à la relation normale que le Père aurait avec Ses fils et filles. La réception des enfants dans une relation correcte dépend de leur vie de séparation de l’impiété du monde qui les entoure. Notre Dieu saint ne marchera pas au milieu des souillures profanes de ce monde. Le Père a pour but d’accorder les richesses de Sa grâce et Ses bénédictions à Ses enfants, mais il y a des conditions. On ne doit pas s’attendre aux bénédictions du Père si on n’obéit pas à Son commandement de se séparer. Il doit y avoir une séparation entre les pieux et les impies.

Rafraîchissement abondant

Spurgeon aujourd'hui, méditations quotidiennes

Lundi, 29 aout 2011

Et ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; ils accourront aux biens de l'Éternel, au froment, au moût et à l'huile, et au fruit du gros et du menu bétail; et leur âme sera comme un jardin arrosé, et ils ne continueront plus à languir (Jérémie 31:12)

Oh, que notre âme reçoive cette culture divine et il n'y aura plus pour elle de sécheresse, mais elle sera un jardin à l'Eternel! A l'abri de la dévastation, entourée par la grâce, entretenue par l'instruction, visitée par l'amour, purifiée par la discipline et gardée par la puissance divine, cette âme est aussi préparée à porter du fruit pour le Seigneur.

Mais un jardin peut être desséché par le manque d'eau, et ses plantes commenceront à décliner, comme prêtes à périr. Et combien vite cela t'arriverai, mon âme, si le Seigneur t'abandonnait. En Orient, un jardin sans eau cesse d'être un jardin, car rien n'y vient à maturité, rien n'y pousse et rien n'y peut vivre. Mais si l'irrigation y et établie, il deviendra luxuriant. Puissions-nous être arrosés par le Saint-Esprit uniformément, et chaque partie du jardin ayant son propre courant; abondamment, chaque plante et chaque herbe étant nourrie selon sa soif, continuellement, l'eau apportant la fraîcheur en raison de la chaleur de chaque heure du jour; sagement, chaque plante recevant selon sa nature et son besoin. Dans tout jardin, vous pouvez savoir, par l'éclat de la verdure, où passe l'eau qui l'arrose, et, dans l'Eglise, vous reconnaissez bien vite où circule de Saint-Esprit.

Seigneur, arrose-moi aujourd'hui, et que je porte beaucoup de fruits à ta gloire pour l'amour de Jésus! Amen!