Je ne mourrai point, mais je vivrai, et je raconterai les oeuvres de l'Éternel. Psaumes 118:17
Belle assurance, basée sans nul doute sur une promesse, et confirmée intérieurement dans le coeur du psalmiste. Cette assurance il l'a saisie et a pu s'en réjouir. Mon cas est-il celui de David? Suis-je abattu à cause des insultes de mes ennemis? Ai-je des gens nombreux contre moi et peu de mon côté? L'incrédulité m'a-t-elle terrassé, en sorte que je me trouve perdu, désespéré ou déshonoré? Mes ennemis ont-ils déjà commencé à creuser ma tombe?
Quoi qu'il en soit, je n'écouterai point ce que murmure ma crainte, je n'abandonnerai pas le combat; ce serait renoncer à tout espoir. Au contraire, puisqu'il y a encore de la vie en moi, "je ne mourrai pas." Ma faiblesse fera place à une vigueur nouvelle: "Je vivrai." Le Seigneur vit et je vivrai aussi. Ma bouche s'ouvrira encore et "je raconterai les oeuvres de l'Eternel." Car mes peines actuelles seront un thème nouveau pour glorifier Dieu au sujet des miracles de son amour et de sa fidélité. Ceux qui déjà me portaient en terre dans leur pensée seront confondus, car si "l'Eternel ma sévèrement châtié, il ne m'a point livré à la mort." Gloire soit à son Nom pour toujours. Je suis immortel tant que mon oeuvre n'est pas achevée; et aussi longtemps que Dieu ne l'aura pas arrêté, le sépulcre ne se fermera pas sur moi.
Charles Spurgeon
dimanche 31 octobre 2010
samedi 30 octobre 2010
Nettoyage complet
Je répandrai sur vous des eaux pures, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Ezéchiel 36:25
Quel sujet de joie pour nous! Celui qui nous a purifié par le sang de Jésus, nous nettoiera par l'eau du Saint-Esprit. Dieu l'a dit et cela se fera: "Vous serez purs." Seigneur, nous sentons notre souillure et nous pleurons sur elle, mais il est consolant pour nous de savoir de ta bouche même que nous serons purs. Oh, veuille hâter cette oeuvre, nous t'en supplions!
Il nous délivrera de nos pires péchés. L'incrédulité naissante et les convoitises trompeuses qui font la guerre à nos âmes, les basses pensées d'orgueil et toutes les suggestions sataniques qui nous poussent à blasphémer contre son nom sacré, seront expulsées de nos coeurs pour n'y jamais rentrer. Gloire à son Nom!
Il nous nettoiera encore de toutes nos idoles, d'or ou de boue: de nos amours impures, comme de l'exagération de nos amours pures. Ce que nous aurons idolâtré sera brisé en nous, ou bien nous en serons séparés.
C'est Dieu qui annonce ici ce qu'il veut faire par lui-même; sa parole est ferme et assurée, et nous pouvons compter avec hardiesse sur son accomplissement. La purification est une des bénédictions de l'alliance, et cette alliance est "éternelle, bien ordonnée et ferme en toutes choses."
Charles Spurgeon
Quel sujet de joie pour nous! Celui qui nous a purifié par le sang de Jésus, nous nettoiera par l'eau du Saint-Esprit. Dieu l'a dit et cela se fera: "Vous serez purs." Seigneur, nous sentons notre souillure et nous pleurons sur elle, mais il est consolant pour nous de savoir de ta bouche même que nous serons purs. Oh, veuille hâter cette oeuvre, nous t'en supplions!
Il nous délivrera de nos pires péchés. L'incrédulité naissante et les convoitises trompeuses qui font la guerre à nos âmes, les basses pensées d'orgueil et toutes les suggestions sataniques qui nous poussent à blasphémer contre son nom sacré, seront expulsées de nos coeurs pour n'y jamais rentrer. Gloire à son Nom!
Il nous nettoiera encore de toutes nos idoles, d'or ou de boue: de nos amours impures, comme de l'exagération de nos amours pures. Ce que nous aurons idolâtré sera brisé en nous, ou bien nous en serons séparés.
C'est Dieu qui annonce ici ce qu'il veut faire par lui-même; sa parole est ferme et assurée, et nous pouvons compter avec hardiesse sur son accomplissement. La purification est une des bénédictions de l'alliance, et cette alliance est "éternelle, bien ordonnée et ferme en toutes choses."
Charles Spurgeon
vendredi 29 octobre 2010
Maintenez la différence
Et je mettrai une séparation entre mon peuple et ton peuple. Demain ce prodige se fera. Exode 8:23
Pharaon a un peuple et le Seigneur a aussi un peuple. Ces deux peuples peuvent vivre côte à côte et partager les mêmes circonstances, mais il y a entre eux une différence que le Seigneur saura mettre en lumière. Au travers des mêmes événements, on verra une distinction s'établir entre le peule élu de Dieu et les enfants de ce monde.
Particulièrement pendant les époques de jugement Dieu deviendra un sanctuaire pour ses saints. Cette distinction commence à se faire remarquer pour les croyants dès le moment de leur conversion, alors que leurs péchés sont effacés, tandis que les inconvertis demeurent sous la condamnation. Dès ce jour, ils deviennent une race à part qui vit sous une nouvelle discipline et jouit d'autres privilèges. Leurs maisons sont préservées de cet essaim de maux qui attaquent et tourmentent les Egyptiens. Ils sont gardés de la souillure de la chair, ainsi que de la corruption de la fausseté et du gain ils sont préservés du rongement des soucis, et du tourment de la haine qui désole tant de familles.
Reste en assurance, croyant dans l'épreuve, car quand même tu aurais beaucoup d'afflictions, tu es gardé de maux bien pires encore qui infestent les maisons et les coeurs des serviteurs du Prince de ce monde. Le Seigneur a mis une différence entre toi et eux. Veille à la conserver dans ton esprit, dans tes aspirations, dans ton caractère et dans tes relations.
Charles Spurgeon
Pharaon a un peuple et le Seigneur a aussi un peuple. Ces deux peuples peuvent vivre côte à côte et partager les mêmes circonstances, mais il y a entre eux une différence que le Seigneur saura mettre en lumière. Au travers des mêmes événements, on verra une distinction s'établir entre le peule élu de Dieu et les enfants de ce monde.
Particulièrement pendant les époques de jugement Dieu deviendra un sanctuaire pour ses saints. Cette distinction commence à se faire remarquer pour les croyants dès le moment de leur conversion, alors que leurs péchés sont effacés, tandis que les inconvertis demeurent sous la condamnation. Dès ce jour, ils deviennent une race à part qui vit sous une nouvelle discipline et jouit d'autres privilèges. Leurs maisons sont préservées de cet essaim de maux qui attaquent et tourmentent les Egyptiens. Ils sont gardés de la souillure de la chair, ainsi que de la corruption de la fausseté et du gain ils sont préservés du rongement des soucis, et du tourment de la haine qui désole tant de familles.
Reste en assurance, croyant dans l'épreuve, car quand même tu aurais beaucoup d'afflictions, tu es gardé de maux bien pires encore qui infestent les maisons et les coeurs des serviteurs du Prince de ce monde. Le Seigneur a mis une différence entre toi et eux. Veille à la conserver dans ton esprit, dans tes aspirations, dans ton caractère et dans tes relations.
Charles Spurgeon
jeudi 28 octobre 2010
Péchés d'ignorance
Et le sacrificateur fera l'expiation pour toute l'assemblée des enfants d'Israël, et il leur sera pardonné, parce que c'est un péché commis par erreur, et qu'ils ont apporté devant l'Éternel leur offrande, un sacrifice fait par le feu à l'Éternel et leur sacrifice pour le péché, à cause de leur erreur. Nombres 15:25
Notre ignorance nous fait tomber dans bien des péchés commis par erreur, péchés de commission autant que péchés de d'omission sont certainement nombreux. Nous pouvons en toute sincérité croire servir Dieu en faisant des choses qu'il ne nous a jamais commandées et ne peut accepter.
Le Seigneur connaît chacun des péchés d'ignorance. Il y aurait là de quoi nous alarmer, puisqu'à cause de sa justice, Dieu doit nous redemander compte de tous. Mais nous pouvons être assurés que, par la foi, toutes les taches que nous n'avons pas vues ont été lavées, aussi bien que celles que nous avons constatées. Il regarde le péché afin de cesser de le voir, en le jetant derrière son dos.
Notre consolation vient de ce que Jésus, le vrai sacrificateur, a fait expiation pour toute l'assemblée des enfants d'Israël. Cette expiation assure le pardon des péchés inconnus. Son sang précieux nous purifie de tout péché. Que nos yeux les aient reconnus pour en pleurer ou non, Dieu les a vus, Jésus les a expiés, et l'Esprit nous rend témoignage du pardon obtenu. Nous avons ainsi une triple paix.
O mon Père, je te loue de ta connaissance divine qui, non seulement voit mes iniquités, mais prépare une expiation qui me délivre de la culpabilité, avant même que je sache que j'ai été coupable.
Charles Spurgeon
Notre ignorance nous fait tomber dans bien des péchés commis par erreur, péchés de commission autant que péchés de d'omission sont certainement nombreux. Nous pouvons en toute sincérité croire servir Dieu en faisant des choses qu'il ne nous a jamais commandées et ne peut accepter.
Le Seigneur connaît chacun des péchés d'ignorance. Il y aurait là de quoi nous alarmer, puisqu'à cause de sa justice, Dieu doit nous redemander compte de tous. Mais nous pouvons être assurés que, par la foi, toutes les taches que nous n'avons pas vues ont été lavées, aussi bien que celles que nous avons constatées. Il regarde le péché afin de cesser de le voir, en le jetant derrière son dos.
Notre consolation vient de ce que Jésus, le vrai sacrificateur, a fait expiation pour toute l'assemblée des enfants d'Israël. Cette expiation assure le pardon des péchés inconnus. Son sang précieux nous purifie de tout péché. Que nos yeux les aient reconnus pour en pleurer ou non, Dieu les a vus, Jésus les a expiés, et l'Esprit nous rend témoignage du pardon obtenu. Nous avons ainsi une triple paix.
O mon Père, je te loue de ta connaissance divine qui, non seulement voit mes iniquités, mais prépare une expiation qui me délivre de la culpabilité, avant même que je sache que j'ai été coupable.
Charles Spurgeon
mercredi 27 octobre 2010
Son service, son visage, son nom
Il n'y aura plus aucun anathème; et le trône de Dieu et de l'Agneau sera en elle, et ses serviteurs le serviront. Ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Apocalypse 22:3-4
Trois bénédictions précieuses seront notre mot dans le séjour de gloire:
"Ses serviteurs le serviront." Nous servirons Jésus. Nul autre maître ne nous opprimera plus, nul autre service ne viendra nous accabler. Nous le servirons toujours, parfaitement, et sans fatigue, ni erreur. Pour un saint, c'est là le ciel: servir Christ uniquement, et être considéré par lui comme son serviteur pour l'éternité est la plus haute ambition de notre coeur.
"Ils verront sa face." C'est la gloire de ce service, en même temps que sa récompense. Nous connaîtrons notre Maître, car nous le verrons tel qu'il est. Voir la face de Jésus est la plus grande faveur que puisse réclamer le plus fidèle serviteur. Qu'est-ce que Moïse pouvait demander de plus que: "Fais-moi voir ta face?"
"Son nom sera sur leurs fronts." Ils contempleront le Seigneur jusqu'à ce que son Nom soit comme photographié sur leur front. Il les reconnaît, ils le reconnaissent. La marque secrète de la grâce intérieure devient peu à peu visible sur la figure de quiconque vit en relation directe avec Christ.
Seigneur, donne-moi ces trois grâces dès ici-bas, afin que je les possède dans leur plénitude dans ta demeure bien heureuse!
Charles Spurgeon
Trois bénédictions précieuses seront notre mot dans le séjour de gloire:
"Ses serviteurs le serviront." Nous servirons Jésus. Nul autre maître ne nous opprimera plus, nul autre service ne viendra nous accabler. Nous le servirons toujours, parfaitement, et sans fatigue, ni erreur. Pour un saint, c'est là le ciel: servir Christ uniquement, et être considéré par lui comme son serviteur pour l'éternité est la plus haute ambition de notre coeur.
"Ils verront sa face." C'est la gloire de ce service, en même temps que sa récompense. Nous connaîtrons notre Maître, car nous le verrons tel qu'il est. Voir la face de Jésus est la plus grande faveur que puisse réclamer le plus fidèle serviteur. Qu'est-ce que Moïse pouvait demander de plus que: "Fais-moi voir ta face?"
"Son nom sera sur leurs fronts." Ils contempleront le Seigneur jusqu'à ce que son Nom soit comme photographié sur leur front. Il les reconnaît, ils le reconnaissent. La marque secrète de la grâce intérieure devient peu à peu visible sur la figure de quiconque vit en relation directe avec Christ.
Seigneur, donne-moi ces trois grâces dès ici-bas, afin que je les possède dans leur plénitude dans ta demeure bien heureuse!
Charles Spurgeon
mardi 26 octobre 2010
A cause de nous
Que si ces jours-là n'avaient pas été abrégés, aucune chair n'eût échappé; mais à cause des élus ils seront abrégés. Matthieu 24:22
Pour l'amour de ses enfants le Seigneur suspend plusieurs jugements et en abrège d'autres. Le monde entier serait dévoré par le feu de terribles tribulations si, par égard pour ses élus, Dieu n'en tempérait la flamme. C'est ainsi qu'il sauve ses élus pour l'amour de Jésus, et préserve l'humanité à cause de son peuple.
Quel honneur pour ses saints! Avec quel soin ils devraient user de cette grâce auprès du Seigneur! Il entendrait leurs prières en faveur des pécheurs et bénirait les efforts faits pour leur salut. Il bénit les croyants afin qu'eux-mêmes deviennent une bénédiction pour ceux qui sont sans la foi. Plus d'un pécheur vit encore et finit par être sauvé à cause des prières d'une mère, d'une femme, d'une fille auxquelles le Seigneur a égard.
Avons-nous fait usage de cette puissance merveilleuse que le Seigneur nous a confiée? Prionsnous pour notre ville, pour notre pays, pour nos contemporains? Dans les temps de guerre, de famine, d'épidémie, sommes-nous des intercesseurs plaidant pour que ces jours soient abrégés? Pleurons-nous devant Dieu du débordement de l'infidélité, de l'erreur et de la licence? Supplions-nous le Seigneur d'abréger le règne du péché en hâtant sa venue glorieuse? Mettonsnous à genoux et ne nous reposons que quand Christ apparaîtra.
Charles Spurgeon
Pour l'amour de ses enfants le Seigneur suspend plusieurs jugements et en abrège d'autres. Le monde entier serait dévoré par le feu de terribles tribulations si, par égard pour ses élus, Dieu n'en tempérait la flamme. C'est ainsi qu'il sauve ses élus pour l'amour de Jésus, et préserve l'humanité à cause de son peuple.
Quel honneur pour ses saints! Avec quel soin ils devraient user de cette grâce auprès du Seigneur! Il entendrait leurs prières en faveur des pécheurs et bénirait les efforts faits pour leur salut. Il bénit les croyants afin qu'eux-mêmes deviennent une bénédiction pour ceux qui sont sans la foi. Plus d'un pécheur vit encore et finit par être sauvé à cause des prières d'une mère, d'une femme, d'une fille auxquelles le Seigneur a égard.
Avons-nous fait usage de cette puissance merveilleuse que le Seigneur nous a confiée? Prionsnous pour notre ville, pour notre pays, pour nos contemporains? Dans les temps de guerre, de famine, d'épidémie, sommes-nous des intercesseurs plaidant pour que ces jours soient abrégés? Pleurons-nous devant Dieu du débordement de l'infidélité, de l'erreur et de la licence? Supplions-nous le Seigneur d'abréger le règne du péché en hâtant sa venue glorieuse? Mettonsnous à genoux et ne nous reposons que quand Christ apparaîtra.
Charles Spurgeon
lundi 25 octobre 2010
Cultiver la foi chrétienne
Cultiver la foi chrétienne est un excellent livre du Pasteur Seymour avec une étude très détaillée sur II Pierre 1:5-10. En voici un bref aperçu :
« Vous ne pouvez pas
porter une couronne,
Sans porter une croix;
Plus la croix est lourde,
Plus la couronne brillera !
Chaque croyant désire la couronne de l’acceptation par Dieu, d’entendre ces mots « Tu as bien fait, bon et fidèle serviteur ». Cultiver la foi chrétienne fournit les pierres de gué pour transformer ce désir en réalité. Ce guide d’étude progressif a été conçu pour appuyer chaque croyant qui veut sérieusement grandir dans sa foi chrétienne. Ce livre est une étude simple, mais réfléchie, dont on peut tirer profit chez soi ou en salle de classe. Chaque disciple sera guidé à travers les principes bibliques de la maturité chrétienne selon le dessein de Dieu. Souvenez-vous que la couronne n’est gagnée que lorsque la course est courue licitement.
Cultiver la foi chrétienne est une étude complète avec des versets à mémoriser, des lectures quotidiennes et des questions de réflexion. Que l’on choisisse de l’étudier individuellement ou en groupe, on sera stimulé à réfléchir et à grandir dans la grâce et la connaissance du Seigneur Jésus. Ce livre défiera le vrai croyant d’être plus aujourd’hui qu’il n’était hier dans sa relation avec Dieu et le Seigneur Jésus Christ. Cultiver la foi chrétienne incitera chaque croyant attentionné à s’efforcer d’obtenir une couronne plus brillante. »
Si ce livre vous intéresse, vous pouvez en demander un exemplaire par courriel : pastorsey@bellsouth.net
Par la grâce de Dieu,
Nathalie
Dieu d'abord, puis le reste ensuite
Mais cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Matthieu 6:33
Comment s'ouvre la Bible? "Au commencement Dieu." Qu'il en soit de même pour nos vies. Cherchez de toute votre âme, premièrement et avant tout le royaume de Dieu, comme votre lieu de bourgeoisie et sa justice comme le caractère de votre vie. Le reste vous sera donné par le Seigneur lui-même, sans que vous ayez à vous en faire souci. Tout ce qui est nécessaire pour cette vie et pour la piété vous sera ajouté par-dessus.
Quelle promesse! Nourriture, vêtement, logement et tout ce qui est utile, Dieu se charge de vous le donner, si vous le chercher lui seul. Occupez-vous de ses affaires et il s'occupera des vôtres. Quand vous achetez quelque marchandise importante, le papier et la ficelle vous sont donnés en sus. De même, quand nous poursuivons les choses du royaume de Dieu, nous recevons en plus les secours terrestres. Le Seigneur n'abandonnera pas à la faim celui qui est héritier du salut. Il ne laissera pas à nu celui dont l'âme est revêtue de la justice de Dieu. Eloignons donc tout souci rongeant pour mettre nos soins à chercher le Seigneur. Toute convoitise est pauvreté, toute inquiétude est misère. La confiance en Dieu est notre bien, la ressemblance à Dieu notre héritage céleste. Seigneur, je te cherche: Laisse-toi trouver de moi!
Charles Spurgeon
Comment s'ouvre la Bible? "Au commencement Dieu." Qu'il en soit de même pour nos vies. Cherchez de toute votre âme, premièrement et avant tout le royaume de Dieu, comme votre lieu de bourgeoisie et sa justice comme le caractère de votre vie. Le reste vous sera donné par le Seigneur lui-même, sans que vous ayez à vous en faire souci. Tout ce qui est nécessaire pour cette vie et pour la piété vous sera ajouté par-dessus.
Quelle promesse! Nourriture, vêtement, logement et tout ce qui est utile, Dieu se charge de vous le donner, si vous le chercher lui seul. Occupez-vous de ses affaires et il s'occupera des vôtres. Quand vous achetez quelque marchandise importante, le papier et la ficelle vous sont donnés en sus. De même, quand nous poursuivons les choses du royaume de Dieu, nous recevons en plus les secours terrestres. Le Seigneur n'abandonnera pas à la faim celui qui est héritier du salut. Il ne laissera pas à nu celui dont l'âme est revêtue de la justice de Dieu. Eloignons donc tout souci rongeant pour mettre nos soins à chercher le Seigneur. Toute convoitise est pauvreté, toute inquiétude est misère. La confiance en Dieu est notre bien, la ressemblance à Dieu notre héritage céleste. Seigneur, je te cherche: Laisse-toi trouver de moi!
Charles Spurgeon
Pieuse fermeté
Et je ferai que tu sois pour ce peuple comme une muraille d'airain fortifiée, et s'ils te combattent, ils ne l'emporteront pas sur toi; car je suis avec toi pour te sauver et te délivrer, dit l'Éternel. (Jérémie 15:20)
La fermeté dans la crainte de Dieu et la foi en lui rend un homme semblable à une muraille d'acier, que personne ne peut renverser. L'Eternel seul peut produire des hommes semblables: mais ceux-là, il nous les faut dans l'Eglise comme dans le monde, et plus spécialement dans la chaire.
Ces hommes de la vérité qui ne pactisent jamais, notre époque relâchée les combattra avec fureur. Rien n'irrite davantage Satan et sa race que la décision. Ainsi qu'une armée ennemie assiège une place forte, ils attaqueront la sainte fermeté d'un homme résolu. Mais ils ne prévaudront point contre ceux que Dieu a ceints de sa force. Sur les faibles qui flottent à tous vents de doctrine, il suffit de souffler pour qu'ils disparaissent; mais ceux qui sont établis dans la doctrine de la grâce, possèdent une force qui les rend résistants comme des rocs dans une mer en tourmente.
D'où vient cette solidité? "Je suis avec toi," dit l'Eternel: telle est la réponse. Le Seigneur sait délivrer les âmes fidèles des assauts de leurs adversaires. Des armées nous environnent, mais l'Eternel des armées est avec nous. Nous ne reculerons pas d'un pouce, car le Seigneur nous maintient dans notre position, et nous y demeurerons à toujours.
Charles Spurgeon
La fermeté dans la crainte de Dieu et la foi en lui rend un homme semblable à une muraille d'acier, que personne ne peut renverser. L'Eternel seul peut produire des hommes semblables: mais ceux-là, il nous les faut dans l'Eglise comme dans le monde, et plus spécialement dans la chaire.
Ces hommes de la vérité qui ne pactisent jamais, notre époque relâchée les combattra avec fureur. Rien n'irrite davantage Satan et sa race que la décision. Ainsi qu'une armée ennemie assiège une place forte, ils attaqueront la sainte fermeté d'un homme résolu. Mais ils ne prévaudront point contre ceux que Dieu a ceints de sa force. Sur les faibles qui flottent à tous vents de doctrine, il suffit de souffler pour qu'ils disparaissent; mais ceux qui sont établis dans la doctrine de la grâce, possèdent une force qui les rend résistants comme des rocs dans une mer en tourmente.
D'où vient cette solidité? "Je suis avec toi," dit l'Eternel: telle est la réponse. Le Seigneur sait délivrer les âmes fidèles des assauts de leurs adversaires. Des armées nous environnent, mais l'Eternel des armées est avec nous. Nous ne reculerons pas d'un pouce, car le Seigneur nous maintient dans notre position, et nous y demeurerons à toujours.
Charles Spurgeon
samedi 23 octobre 2010
Moisson de lumière, joie
La lumière est semée pour le juste, et la joie pour ceux qui sont droits de coeur. Psaumes 97:11
La justice peut être coûteuse pour celui qui la poursuit en toute occurrence, mais à la longue elle finit par être rémunératrice, et rapporte un grand bénéfice. Une vie sainte est une semence: beaucoup de semence est répandue, en apparence enterrée dans le sol, pour y être complètement perdue. Nous sommes dans l'erreur si nous attendons une récolte immédiate; mais l'erreur est naturelle, car il paraît impossible d'ensevelir la lumière. Cependant "la lumière est semée," dit le texte. Elle est là, cachée, personne ne peut la voir, mais elle est semée. Un jour, soyons-en sûrs, elle se manifestera.
Nous avons la parfaite certitude que le Seigneur a préparé une moisson pour les semeurs qui répandent la lumière, moisson que chacun recueillera pour lui-même. Alors suivra pour lui l'allégresse: une gerbe de joie pour chaque semence de lumière. Car leur coeur était droit devant Dieu, lors même que les hommes n'avaient pas confiance en eux et les censuraient. Ils ont encore à attendre le précieux fruit de la terre; mais la lumière est semée et le Seigneur leur prépare une récolte de joie.
Courage, frères, semons sans précipitation, en possédant nos âmes par notre patience, et bientôt elles seront elles-mêmes en possession de la joie et de la lumière.
Charles Spurgeon
La justice peut être coûteuse pour celui qui la poursuit en toute occurrence, mais à la longue elle finit par être rémunératrice, et rapporte un grand bénéfice. Une vie sainte est une semence: beaucoup de semence est répandue, en apparence enterrée dans le sol, pour y être complètement perdue. Nous sommes dans l'erreur si nous attendons une récolte immédiate; mais l'erreur est naturelle, car il paraît impossible d'ensevelir la lumière. Cependant "la lumière est semée," dit le texte. Elle est là, cachée, personne ne peut la voir, mais elle est semée. Un jour, soyons-en sûrs, elle se manifestera.
Nous avons la parfaite certitude que le Seigneur a préparé une moisson pour les semeurs qui répandent la lumière, moisson que chacun recueillera pour lui-même. Alors suivra pour lui l'allégresse: une gerbe de joie pour chaque semence de lumière. Car leur coeur était droit devant Dieu, lors même que les hommes n'avaient pas confiance en eux et les censuraient. Ils ont encore à attendre le précieux fruit de la terre; mais la lumière est semée et le Seigneur leur prépare une récolte de joie.
Courage, frères, semons sans précipitation, en possédant nos âmes par notre patience, et bientôt elles seront elles-mêmes en possession de la joie et de la lumière.
Charles Spurgeon
vendredi 22 octobre 2010
Plaider devant Dieu selon sa promesse
Veuille donc maintenant bénir la maison de ton serviteur, afin qu'elle subsiste éternellement devant toi; car tu l'as dit, Seigneur Éternel, et la maison de ton serviteur sera bénie de ta bénédiction à jamais. 2 Samuel 7:29
David s'appuie sur une promesse, et nous donne ainsi une double leçon: Tout ce que Dieu a prononcé est vrai. Nous pouvons nous servir de ses déclarations pour les lui présenter.
Qu'il est bon de pouvoir citer à Dieu ses propres paroles! Qu'il est précieux d'appuyer ses requêtes par un: "C'est pourquoi," comme le psalmiste le fait au verset 27.
Non prions, non parce que nous doutons, mais parce que nous croyons. Prier sans croire est indigne d'enfants de Dieu. Non, Seigneur, nous ne doutons pas de tes paroles et nous croyons que chacune d'elles est une base solide pour la plus hardie des espérances. Nous venons à toi en te disant: "Agis ainsi que tu as parlé." Bénis la maison de ton serviteur; guéris nos malades; sauve ceux qui hésitent parmi nous; ramène ceux qui s'égarent; affermis ceux qui vivent dans ta crainte. Seigneur, donne-nous la nourriture et le vêtement selon ta parole; bénis l'oeuvre de nos mains et spécialement nos efforts pour faire connaître ton Evangile autour ne nous. Fais de nos serviteurs tes serviteurs, de nos enfants, tes enfants et que ta bénédiction se répande sur les générations futures, et qu'aussi longtemps qu'un de nos descendants restera sur la terre il te demeure fidèle. Seigneur Eternel, "bénis la maison de ton serviteur!"
Charles Spurgeon
David s'appuie sur une promesse, et nous donne ainsi une double leçon: Tout ce que Dieu a prononcé est vrai. Nous pouvons nous servir de ses déclarations pour les lui présenter.
Qu'il est bon de pouvoir citer à Dieu ses propres paroles! Qu'il est précieux d'appuyer ses requêtes par un: "C'est pourquoi," comme le psalmiste le fait au verset 27.
Non prions, non parce que nous doutons, mais parce que nous croyons. Prier sans croire est indigne d'enfants de Dieu. Non, Seigneur, nous ne doutons pas de tes paroles et nous croyons que chacune d'elles est une base solide pour la plus hardie des espérances. Nous venons à toi en te disant: "Agis ainsi que tu as parlé." Bénis la maison de ton serviteur; guéris nos malades; sauve ceux qui hésitent parmi nous; ramène ceux qui s'égarent; affermis ceux qui vivent dans ta crainte. Seigneur, donne-nous la nourriture et le vêtement selon ta parole; bénis l'oeuvre de nos mains et spécialement nos efforts pour faire connaître ton Evangile autour ne nous. Fais de nos serviteurs tes serviteurs, de nos enfants, tes enfants et que ta bénédiction se répande sur les générations futures, et qu'aussi longtemps qu'un de nos descendants restera sur la terre il te demeure fidèle. Seigneur Eternel, "bénis la maison de ton serviteur!"
Charles Spurgeon
jeudi 21 octobre 2010
La table de multiplication de Dieu
Le plus petit deviendra un millier, et le moindre, une nation puissante. Moi, l'Éternel, je hâterai ceci en son temps. Esaïe 60:22
Les oeuvres pour le Seigneur commencent souvent sur une petite échelle et n'ont pas moins de valeur pour cela. La faiblesse fait l'éducation de la foi, rapproche de Dieu et répand la gloire sur son nom. Le grain de moutarde est la plus petite de toutes les semences; mais elle devient un grand arbre qui abrite de nombreux oiseaux dans ses branches. Commençons avec un, "le plus petit," peut-être, et il deviendra un millier. Le Seigneur s'est montré grand le jour de la multiplication. Que de fois aussi il a répété à son serviteur isolé: "Je te multiplierai!" Confiez vous en l'Eternel, vous qui n'êtes qu'un ou deux: il est au milieu de vous si vous tes réunis en son nom.
Quoi de plus méprisable aux yeux de ceux qui regardent au nombre, à la force et à la grandeur, que "le plus petit." Cependant ce peut être là le germe d'une grande nation. On ne voit d'abord briller qu'une seule étoile au crépuscule, et bientôt ensuite le firmament entier est constellé d'innombrables lumières.
Ne pensons pas non plus que cette promesse d'accroissement doive être encore très éloignée, car l'Eternel dit: "Je hâterai ces choses en leur temps," sans précipitation, pour amener une éclosion prématurée, mais en leur temps, et sans retard. Quand le Seigneur se hâte, sa rapidité est glorieuse.
Charles Spurgeon
Les oeuvres pour le Seigneur commencent souvent sur une petite échelle et n'ont pas moins de valeur pour cela. La faiblesse fait l'éducation de la foi, rapproche de Dieu et répand la gloire sur son nom. Le grain de moutarde est la plus petite de toutes les semences; mais elle devient un grand arbre qui abrite de nombreux oiseaux dans ses branches. Commençons avec un, "le plus petit," peut-être, et il deviendra un millier. Le Seigneur s'est montré grand le jour de la multiplication. Que de fois aussi il a répété à son serviteur isolé: "Je te multiplierai!" Confiez vous en l'Eternel, vous qui n'êtes qu'un ou deux: il est au milieu de vous si vous tes réunis en son nom.
Quoi de plus méprisable aux yeux de ceux qui regardent au nombre, à la force et à la grandeur, que "le plus petit." Cependant ce peut être là le germe d'une grande nation. On ne voit d'abord briller qu'une seule étoile au crépuscule, et bientôt ensuite le firmament entier est constellé d'innombrables lumières.
Ne pensons pas non plus que cette promesse d'accroissement doive être encore très éloignée, car l'Eternel dit: "Je hâterai ces choses en leur temps," sans précipitation, pour amener une éclosion prématurée, mais en leur temps, et sans retard. Quand le Seigneur se hâte, sa rapidité est glorieuse.
Charles Spurgeon
mercredi 20 octobre 2010
De chaque péché
Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS (Sauveur); car c'est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés. Matthieu 1:21
Seigneur, sauve-moi de mes péchés. Par le nom de Jésus je suis encouragé à prier de la sorte. Sauves-moi de mes péchés passés, de crainte que je n'en sois enchaîné. Sauve-moi de mes péchés naturels, de peur que je ne devienne l'esclave de ma propre faiblesse. Sauves-moi des péchés que j'ai toujours devant les yeux, et qu'ils m'inspirent une horreur toujours plus profonde! Sauves-moi de mes péchés commis par erreur, péchés qui me sont cachés à cause de mon manque de lumière. Sauves-moi de la surprise du péché; que je ne sois jamais entraîné par une tentation subite. Sauves-moi, Seigneur, de tout péché. Qu'aucune iniquité ne domine sur moi!
Toi seul peut le faire. Je ne peux briser mes chaînes, ni vaincre mes ennemis. Tu connais la tentation, car tu as été tenté. Tu connais le péché, car tu en as porté le poids. Tu sais comment me secourir à l'heure de la lutte. Tu peux me sauver de pécher et me sauver quand j'ai péché. C'est la promesse qui est contenue dans ton Nom même, et je te demande que chaque jour je réalise cette prophétie. Que jamais je ne cède à mon humeur, à mon orgueil, à mon découragement, ni à aucune forme de mal. Mais toi, sauves-moi en sainteté de vie, afin que le nom de Jésus soit puissamment glorifié en moi.
Jésus est mon Sauveur;
Son coeur est rempli d'amour
Il me sauve; oh, quel bonheur!
Il me sauve chaque jour.
Charles Spurgeon
Seigneur, sauve-moi de mes péchés. Par le nom de Jésus je suis encouragé à prier de la sorte. Sauves-moi de mes péchés passés, de crainte que je n'en sois enchaîné. Sauve-moi de mes péchés naturels, de peur que je ne devienne l'esclave de ma propre faiblesse. Sauves-moi des péchés que j'ai toujours devant les yeux, et qu'ils m'inspirent une horreur toujours plus profonde! Sauves-moi de mes péchés commis par erreur, péchés qui me sont cachés à cause de mon manque de lumière. Sauves-moi de la surprise du péché; que je ne sois jamais entraîné par une tentation subite. Sauves-moi, Seigneur, de tout péché. Qu'aucune iniquité ne domine sur moi!
Toi seul peut le faire. Je ne peux briser mes chaînes, ni vaincre mes ennemis. Tu connais la tentation, car tu as été tenté. Tu connais le péché, car tu en as porté le poids. Tu sais comment me secourir à l'heure de la lutte. Tu peux me sauver de pécher et me sauver quand j'ai péché. C'est la promesse qui est contenue dans ton Nom même, et je te demande que chaque jour je réalise cette prophétie. Que jamais je ne cède à mon humeur, à mon orgueil, à mon découragement, ni à aucune forme de mal. Mais toi, sauves-moi en sainteté de vie, afin que le nom de Jésus soit puissamment glorifié en moi.
Jésus est mon Sauveur;
Son coeur est rempli d'amour
Il me sauve; oh, quel bonheur!
Il me sauve chaque jour.
Charles Spurgeon
mardi 19 octobre 2010
Châtiment mesuré
Car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te délivrer. Je détruirai entièrement toutes les nations parmi lesquelles je t'ai dispersé; mais toi, je ne te détruirai point entièrement; je te châtierai avec mesure; cependant je ne te tiendrai pas pour innocent. Jérémie 30:11
Ne jamais être châtié serait un signe fâcheux: de la part de Dieu cela signifierait: "Il s'est attaché aux idoles: laissez-le." Dieu veuille que ce ne soit jamais notre lot! Une prospérité ininterrompue est une chose qui devrait nous faire craindre et trembler. Tous ceux que Dieu aime tendrement, il les reprend et les châtie: ceux qu'il n'estime pas, il leur donne le loisir de s'engraisser à leur aise comme les boeufs destinés à la boucherie. Mais, dans son amour; notre Père céleste use de la verge avec ses enfants.
Cependant remarque que ce sera "avec mesure" qu'il te corrigera. L'amour du Père t'est donné sans mesure, mais son châtiment t'est mesuré soigneusement. Un homme ne pouvait, sous l'ancienne loi israélite, recevoir que "quarante coups de verge moins un;" cela forçait de compter exactement et limitait la souffrance. Ainsi encore, pour tout membre du peuple de la foi, chaque coup est compté. C'est la mesure de la sagesse, la mesure de la sympathie, la mesure de l'amour qui règle notre châtiment. Loin de nous la pensée de nous rebeller contre le règlement divin. Seigneur, si tu es à mon côté pour compter les gouttes amères dans la coupe de ma souffrance, je la prendrai avec joie de ta main et la boirai suivant tes saintes directions en te disant! "Que ta volonté soit faite." J'ai confiance en toi, mon Père, car tu sais ce qui est bon pour ton enfant.
Charles Spurgeon
Ne jamais être châtié serait un signe fâcheux: de la part de Dieu cela signifierait: "Il s'est attaché aux idoles: laissez-le." Dieu veuille que ce ne soit jamais notre lot! Une prospérité ininterrompue est une chose qui devrait nous faire craindre et trembler. Tous ceux que Dieu aime tendrement, il les reprend et les châtie: ceux qu'il n'estime pas, il leur donne le loisir de s'engraisser à leur aise comme les boeufs destinés à la boucherie. Mais, dans son amour; notre Père céleste use de la verge avec ses enfants.
Cependant remarque que ce sera "avec mesure" qu'il te corrigera. L'amour du Père t'est donné sans mesure, mais son châtiment t'est mesuré soigneusement. Un homme ne pouvait, sous l'ancienne loi israélite, recevoir que "quarante coups de verge moins un;" cela forçait de compter exactement et limitait la souffrance. Ainsi encore, pour tout membre du peuple de la foi, chaque coup est compté. C'est la mesure de la sagesse, la mesure de la sympathie, la mesure de l'amour qui règle notre châtiment. Loin de nous la pensée de nous rebeller contre le règlement divin. Seigneur, si tu es à mon côté pour compter les gouttes amères dans la coupe de ma souffrance, je la prendrai avec joie de ta main et la boirai suivant tes saintes directions en te disant! "Que ta volonté soit faite." J'ai confiance en toi, mon Père, car tu sais ce qui est bon pour ton enfant.
Charles Spurgeon
lundi 18 octobre 2010
Larmes, puis joyeuse moisson
Ceux qui sèment avec larmes, moissonneront avec chants de triomphe. Psaumes 126:5
Les saisons humides sont favorables aux semailles, un sol trop sec leur étant nuisible. La semence répandue dans les larmes d'une grande angoisse lèvera d'autant plus vite, et le sel des larmes de la prière lui donnera une saveur qui la préservera de la corruption. La vérité prononcée avec un profond sérieux a double force. Au lieu donc d'arrêter nos semailles à cause de nos peines, redoublons nos efforts car c'est la saison propice.
Notre semence céleste ne peut pas être jetée en riant. Une tristesse et une angoisse profondes pour les âmes sont un accompagnement de l'enseignement sacré plus profitable que tout ce qui sera dit avec légèreté. Nous avons entendu parler d'hommes partant pour la guerre le coeur gai, et qui ont été battus; il en est en général de même de ceux qui sèment de cette manière.
Ne t'inquiète dons pas, si c'est en pleurant que tu portes la semence, mais continue à la répandre, car tu as la promesse de revenir avec un cri de joie. Bientôt tu moissonneras. Toimême, tu verras le résultat de ton travail. La mesure que tu recueilleras sera si abondante que ta joie en débordera aussi et te dédommagera de la maigre récolte, produit d'un travail qui ne t'aurait rien coûté. Si dans tes yeux perlent les larmes argentées, pense à la moisson dorée. Supporte bravement les épreuves et les désappointements; le jour où tu verras tes gerbes sera pour toi une ample récompense.
Charles Spurgeon
Les saisons humides sont favorables aux semailles, un sol trop sec leur étant nuisible. La semence répandue dans les larmes d'une grande angoisse lèvera d'autant plus vite, et le sel des larmes de la prière lui donnera une saveur qui la préservera de la corruption. La vérité prononcée avec un profond sérieux a double force. Au lieu donc d'arrêter nos semailles à cause de nos peines, redoublons nos efforts car c'est la saison propice.
Notre semence céleste ne peut pas être jetée en riant. Une tristesse et une angoisse profondes pour les âmes sont un accompagnement de l'enseignement sacré plus profitable que tout ce qui sera dit avec légèreté. Nous avons entendu parler d'hommes partant pour la guerre le coeur gai, et qui ont été battus; il en est en général de même de ceux qui sèment de cette manière.
Ne t'inquiète dons pas, si c'est en pleurant que tu portes la semence, mais continue à la répandre, car tu as la promesse de revenir avec un cri de joie. Bientôt tu moissonneras. Toimême, tu verras le résultat de ton travail. La mesure que tu recueilleras sera si abondante que ta joie en débordera aussi et te dédommagera de la maigre récolte, produit d'un travail qui ne t'aurait rien coûté. Si dans tes yeux perlent les larmes argentées, pense à la moisson dorée. Supporte bravement les épreuves et les désappointements; le jour où tu verras tes gerbes sera pour toi une ample récompense.
Charles Spurgeon
dimanche 17 octobre 2010
Sainte crainte
Celui qui méprise la parole, se perd; mais celui qui respecte le commandement, en aura la récompense. Proverbes 13:13
Une sainte crainte de la Parole de Dieu est un placement à gros intérêts. Les hommes se croient plus sages que la Parole de Dieu et se permettent de la juger. Mais "je n'ai point agi ainsi à cause de la crainte de mon Dieu." Nous tenons ce livre divin pour infaillible, et lui prouvons notre estime par notre obéissance. Cette Parole ne nous donne pas de terreur, mais nous cause une crainte filiale. Nous ne sommes pas effrayés de ses menaces, parce que nous craignons ses commandements.
Cette crainte du commandement nous donne le repos de l'humilité que nous préférons à l'insouciance de l'orgueil. Elle devient un guide dans nos mouvements, un stimulant pour monter la colline, un frein si nous la descendons. Préservés du mal, et conduits sur la voie de la justice par l'obéissance à ses préceptes, nous gagnons ainsi une conscience tranquille, la libération de toute crainte, l'assurance d'être agréables à Dieu, en un mot le ciel sur la terre. Les impies peuvent tourner en ridicule la vénération que nous avons pour la Parole de Dieu, mais nous n'y prenons pas garde. Le prix de notre vocation céleste nous est une consolation suffisante et la récompense attachée à notre obéissance nous fait dédaigner les mépris des dédaigneux.
Charles Spurgeon
Une sainte crainte de la Parole de Dieu est un placement à gros intérêts. Les hommes se croient plus sages que la Parole de Dieu et se permettent de la juger. Mais "je n'ai point agi ainsi à cause de la crainte de mon Dieu." Nous tenons ce livre divin pour infaillible, et lui prouvons notre estime par notre obéissance. Cette Parole ne nous donne pas de terreur, mais nous cause une crainte filiale. Nous ne sommes pas effrayés de ses menaces, parce que nous craignons ses commandements.
Cette crainte du commandement nous donne le repos de l'humilité que nous préférons à l'insouciance de l'orgueil. Elle devient un guide dans nos mouvements, un stimulant pour monter la colline, un frein si nous la descendons. Préservés du mal, et conduits sur la voie de la justice par l'obéissance à ses préceptes, nous gagnons ainsi une conscience tranquille, la libération de toute crainte, l'assurance d'être agréables à Dieu, en un mot le ciel sur la terre. Les impies peuvent tourner en ridicule la vénération que nous avons pour la Parole de Dieu, mais nous n'y prenons pas garde. Le prix de notre vocation céleste nous est une consolation suffisante et la récompense attachée à notre obéissance nous fait dédaigner les mépris des dédaigneux.
Charles Spurgeon
samedi 16 octobre 2010
Un avec le Christ Jésus
Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus, mais vous me verrez; parce que je vis, et que vous vivrez. (Jean 14:19)
La vie des croyants est aussi certaine que celle de Jésus lui-même. Aussi sûr que la tête vit, aussi sûrement les membres vivent. Si Jésus n'est pas ressuscité des morts, nous sommes morts dans nos péchés; mais puisqu'il est ressuscité, les croyants sont ressuscités en lui. Sa mort a éloigné nos transgressions et rompu les liens qui nous attachaient à la sentence de mort. Sa résurrection prouve notre justification et nous dit: "Tu es absous. Le Seigneur a effacé ton péché; tu ne mourras pas."
Jésus a rendu la vie des siens éternelle comme la sienne. Comment peuvent-ils mourir aussi longtemps qu'Il vit, puisqu'ils sont un avec lui? Parce qu'il ne peut plus mourir, la mort n'ayant plus de puissance sur lui, ils ne retourneront plus à la tombe de leurs anciens péchés, mais vivront pour leur Sauveur en nouveauté de vie. O croyant, qui es sous le coup de quelque grande tentation, et qui crains de succomber sous la main de ton ennemi, rassure-toi; tu ne peux pas perdre ta vie spirituelle, car elle est cachée avec Christ en Dieu. Tu ne doutes pas de l'immortalité de ton Sauveur; ne pense donc pas qu'il te laisse périr, puisque tu es une même plante avec lui. La raison de ta vie, c'est sa vie, au sujet de laquelle tu n'as rien à redouter. C'est pourquoi repose-toi sur ton Sauveur vivant, et demeure en paix.
Charles Spurgeon
La vie des croyants est aussi certaine que celle de Jésus lui-même. Aussi sûr que la tête vit, aussi sûrement les membres vivent. Si Jésus n'est pas ressuscité des morts, nous sommes morts dans nos péchés; mais puisqu'il est ressuscité, les croyants sont ressuscités en lui. Sa mort a éloigné nos transgressions et rompu les liens qui nous attachaient à la sentence de mort. Sa résurrection prouve notre justification et nous dit: "Tu es absous. Le Seigneur a effacé ton péché; tu ne mourras pas."
Jésus a rendu la vie des siens éternelle comme la sienne. Comment peuvent-ils mourir aussi longtemps qu'Il vit, puisqu'ils sont un avec lui? Parce qu'il ne peut plus mourir, la mort n'ayant plus de puissance sur lui, ils ne retourneront plus à la tombe de leurs anciens péchés, mais vivront pour leur Sauveur en nouveauté de vie. O croyant, qui es sous le coup de quelque grande tentation, et qui crains de succomber sous la main de ton ennemi, rassure-toi; tu ne peux pas perdre ta vie spirituelle, car elle est cachée avec Christ en Dieu. Tu ne doutes pas de l'immortalité de ton Sauveur; ne pense donc pas qu'il te laisse périr, puisque tu es une même plante avec lui. La raison de ta vie, c'est sa vie, au sujet de laquelle tu n'as rien à redouter. C'est pourquoi repose-toi sur ton Sauveur vivant, et demeure en paix.
Charles Spurgeon
vendredi 15 octobre 2010
Soutenu par l'alimentation
Comme le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que je vis par le Père; ainsi celui qui me mange vivra par moi. Jean 6:57
C'est par la vertu de notre union avec le Fils de Dieu que nous vivons. Comme Dieu-homme et Médiateur, Jésus vit par le Père qui l'a envoyé, lequel existe par lui-même; de même aussi nous vivons nous-mêmes par ce Sauveur qui nous a vivifiés. Source de notre vie, Christ la soutient aussi. De même que la vie de notre corps est entretenue par les aliments, de même notre vie spirituelle ne peut être maintenue que par la nourriture spirituelle qui est en Jésus. Ce qui nous fait vivre, ce n'est pas sa vie, sa mort, son oeuvre ou ses paroles, c'est lui-même, en qui toutes ces choses sont contenues. Nous nous nourrissons de Jésus lui-même.
Ceci a lieu pour nous, non seulement quand nous prenons la Cène du Seigneur, mais encore quand nous méditons sur lui, que nous croyons en lui d'une foi qui le saisit, et le laissons nous pénétrer par son amour, nous assimilant sa personne par la puissance de la vie intérieure. Nous savons ce que c'est que de nourrir de Jésus, mais nous sommes incapables de l'exprimer. Le plus sûr est de le pratiquer toujours davantage. Nous sommes invités à manger abondamment, et nous trouverons un bénéfice infini à faire de lui notre pain et notre breuvage.
Je te remercie, Seigneur, de ce que, si c'est là une nécessité pour ma vie intérieure, c'est aussi oui plus grand délice; et je me nourris de toi à cette heure.
Charles Spurgeon
C'est par la vertu de notre union avec le Fils de Dieu que nous vivons. Comme Dieu-homme et Médiateur, Jésus vit par le Père qui l'a envoyé, lequel existe par lui-même; de même aussi nous vivons nous-mêmes par ce Sauveur qui nous a vivifiés. Source de notre vie, Christ la soutient aussi. De même que la vie de notre corps est entretenue par les aliments, de même notre vie spirituelle ne peut être maintenue que par la nourriture spirituelle qui est en Jésus. Ce qui nous fait vivre, ce n'est pas sa vie, sa mort, son oeuvre ou ses paroles, c'est lui-même, en qui toutes ces choses sont contenues. Nous nous nourrissons de Jésus lui-même.
Ceci a lieu pour nous, non seulement quand nous prenons la Cène du Seigneur, mais encore quand nous méditons sur lui, que nous croyons en lui d'une foi qui le saisit, et le laissons nous pénétrer par son amour, nous assimilant sa personne par la puissance de la vie intérieure. Nous savons ce que c'est que de nourrir de Jésus, mais nous sommes incapables de l'exprimer. Le plus sûr est de le pratiquer toujours davantage. Nous sommes invités à manger abondamment, et nous trouverons un bénéfice infini à faire de lui notre pain et notre breuvage.
Je te remercie, Seigneur, de ce que, si c'est là une nécessité pour ma vie intérieure, c'est aussi oui plus grand délice; et je me nourris de toi à cette heure.
Charles Spurgeon
jeudi 14 octobre 2010
Jamais Honteux
Quiconque donc me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux. Matthieu 10:32
Belle promesse! C'est une joie pour moi de confesser mon Sauveur. Quelles qu'aient pu être mes fautes, je n'ai pas honte de Jésus, et ne crains pas de déclarer ma foi en sa croix. Seigneur, je ne cache point ta justice au dedans de mon coeur.
Douce perspective, que celle que me propose le texte. Mes amis m'abandonnent, et mes ennemis triomphent, mais le Seigneur ne désavouera pas son serviteur. Dès ici-bas déjà, mon maître me reconnaîtra pour sien, et me donnera des signes de sa faveur. Mais un jour viendra où j'aurai à me présenter devant le Souverain. Quelle joie de penser qu'alors Jésus pourra me confesser, disant: "Cet homme a vraiment cru en moi; il a consenti à recevoir des reproches pour mon nom; je le reconnais pour mien." Un homme qui a défendu la cause de son souverain peut être anobli de sa main et recevoir une marque d'honneur. Mais qu'est-ce, à côté de la gloire incomparable d'être confessé dans les cieux en présence de la Majesté divine. Oh, que je n'aie jamais honte de mon Sauveur! Que jamais ma faiblesse ne me dicte un lâche silence ni aucun compromis complaisant. Rougirai-je de confesser Celui qui promet de me confesser à son tour?
Charles Spurgeon
Belle promesse! C'est une joie pour moi de confesser mon Sauveur. Quelles qu'aient pu être mes fautes, je n'ai pas honte de Jésus, et ne crains pas de déclarer ma foi en sa croix. Seigneur, je ne cache point ta justice au dedans de mon coeur.
Douce perspective, que celle que me propose le texte. Mes amis m'abandonnent, et mes ennemis triomphent, mais le Seigneur ne désavouera pas son serviteur. Dès ici-bas déjà, mon maître me reconnaîtra pour sien, et me donnera des signes de sa faveur. Mais un jour viendra où j'aurai à me présenter devant le Souverain. Quelle joie de penser qu'alors Jésus pourra me confesser, disant: "Cet homme a vraiment cru en moi; il a consenti à recevoir des reproches pour mon nom; je le reconnais pour mien." Un homme qui a défendu la cause de son souverain peut être anobli de sa main et recevoir une marque d'honneur. Mais qu'est-ce, à côté de la gloire incomparable d'être confessé dans les cieux en présence de la Majesté divine. Oh, que je n'aie jamais honte de mon Sauveur! Que jamais ma faiblesse ne me dicte un lâche silence ni aucun compromis complaisant. Rougirai-je de confesser Celui qui promet de me confesser à son tour?
Charles Spurgeon
mercredi 13 octobre 2010
Une promesse triple
Et que mon peuple, sur lequel mon nom est invoqué, s'humilie, prie, et cherche ma face, et qu'il se détourne de ses mauvaises voies, alors je l'exaucerai des cieux, je pardonnerai ses péchés, et je guérirai son pays. 2 Chroniques 7:14
Nous qui nous réclamons du Nom de l'Eternel, nous n'en sommes pas moins sujets à nous égarer. Quelle grâce de la part de notre Dieu qu'il soit prêt à pardonner. Si nous avons péché, courons à son trône de grâce afin d'y trouver le pardon.
Humilions-nous d'abord. Ne devrions-nous pas être humiliés qu'après avoir tant reçu de son amour, nous puissions encore pécher? Seigneur, nous nous prosternons dans la poussière devant toi, car nous confessons notre ingratitude coupable. Oh, infamie du péché! Infamie sept fois plus grande de la part d'êtres qu'il a tant supportés! Prions ensuite pour obtenir grâce, et pour être purifiés et délivrés de la puissance du péché. Seigneur, entends-nous encore aujourd'hui et ne repousse pas notre cri!
Dans cette prière, cherchons la face du Seigneur, s'il nous a délaissés à cause de nos fautes, et conjurons-le de revenir à nous. Seigneur, regarde-nous en Jésus ton Fils et souris de nouveau à tes serviteurs. Avec cela détournons-nous du mal; Dieu ne pourra se tourner vers nous que quand nous nous serons détournés du péché.
Charles Spurgeon
Nous qui nous réclamons du Nom de l'Eternel, nous n'en sommes pas moins sujets à nous égarer. Quelle grâce de la part de notre Dieu qu'il soit prêt à pardonner. Si nous avons péché, courons à son trône de grâce afin d'y trouver le pardon.
Humilions-nous d'abord. Ne devrions-nous pas être humiliés qu'après avoir tant reçu de son amour, nous puissions encore pécher? Seigneur, nous nous prosternons dans la poussière devant toi, car nous confessons notre ingratitude coupable. Oh, infamie du péché! Infamie sept fois plus grande de la part d'êtres qu'il a tant supportés! Prions ensuite pour obtenir grâce, et pour être purifiés et délivrés de la puissance du péché. Seigneur, entends-nous encore aujourd'hui et ne repousse pas notre cri!
Dans cette prière, cherchons la face du Seigneur, s'il nous a délaissés à cause de nos fautes, et conjurons-le de revenir à nous. Seigneur, regarde-nous en Jésus ton Fils et souris de nouveau à tes serviteurs. Avec cela détournons-nous du mal; Dieu ne pourra se tourner vers nous que quand nous nous serons détournés du péché.
Charles Spurgeon
mardi 12 octobre 2010
La marque d'engagement de la grâce
Et l'Éternel ton Dieu circoncira ton coeur, et le coeur de ta postérité, pour que tu aimes l'Éternel ton Dieu de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives. Deutéronome 30:6
Nous voyons ici ce qu'est la vraie circoncision. L'Auteur en est "l'Eternel, ton Dieu." Lui seul peut agir efficacement dans notre coeur, le dépouiller de ce qu'il a de charnel et de souillé. Faire que nous aimions Dieu de tout notre coeur et de toute notre âme est un miracle de grâce que, seul, le Saint-Esprit peut opérer. Pour cela, regardons au Seigneur uniquement, et ne soyons jamais satisfaits tant que nous resterons en deçà.
Cette circoncision ne s'opère pas sur la chair, mais sur le coeur. Elle est la marque essentielle de l'Alliance de grâce. L'amour de Dieu est le signe indélébile donné à la race élue. Par ce sceau secret, l'élection de grâce est confirmée au croyant. Que notre confiance ne repose pas sur un rite extérieur; qu'elle soit scellée dans notre coeur par l'opération du SaintEsprit. Or Dieu veut faire cela en toi, "afin que tu vives." L'affection de la chair donne la mort. Par la victoire sur la chair nous trouvons la vie et la paix. Si nous marchons selon l'Esprit, nous vivrons. Que l'Eternel notre Dieu achève son oeuvre de grâce dans notre nature, afin que dans le sens le plus complet du mot, nous puissions vivre pour le Seigneur.
Charles Spurgeon
Nous voyons ici ce qu'est la vraie circoncision. L'Auteur en est "l'Eternel, ton Dieu." Lui seul peut agir efficacement dans notre coeur, le dépouiller de ce qu'il a de charnel et de souillé. Faire que nous aimions Dieu de tout notre coeur et de toute notre âme est un miracle de grâce que, seul, le Saint-Esprit peut opérer. Pour cela, regardons au Seigneur uniquement, et ne soyons jamais satisfaits tant que nous resterons en deçà.
Cette circoncision ne s'opère pas sur la chair, mais sur le coeur. Elle est la marque essentielle de l'Alliance de grâce. L'amour de Dieu est le signe indélébile donné à la race élue. Par ce sceau secret, l'élection de grâce est confirmée au croyant. Que notre confiance ne repose pas sur un rite extérieur; qu'elle soit scellée dans notre coeur par l'opération du SaintEsprit. Or Dieu veut faire cela en toi, "afin que tu vives." L'affection de la chair donne la mort. Par la victoire sur la chair nous trouvons la vie et la paix. Si nous marchons selon l'Esprit, nous vivrons. Que l'Eternel notre Dieu achève son oeuvre de grâce dans notre nature, afin que dans le sens le plus complet du mot, nous puissions vivre pour le Seigneur.
Charles Spurgeon
lundi 11 octobre 2010
Libre de marcher avec Lui
Je les fortifierai en l'Éternel, et ils marcheront en son nom, dit l'Éternel. (Zacharie 10:12)
Une consolation pour les croyants malades. Ils se sentent faibles et craignent de ne jamais pouvoir se lever du lit où ils sont couchés dans le doute et la crainte. Mais le grand Médecin peut retirer la maladie et éloigner la faiblesse qui en est le résultat. Il fortifiera les faibles. Il le fera de la meilleure manière: "En l'Eternel." Il est préférable que notre force soit en Dieu plutôt qu'en nous-mêmes. En nous-mêmes, elle serait limitée et contribuerait à notre orgueil; en Dieu, elle n'a plus de bornes, car elle procède du contact avec sa vie.
Quand la force est donnée, le croyant en fait usage. Il marche et agit au nom du Seigneur. Quelle joie que de marcher au loin après une longue maladie; quelles délices que d'être bien portant dans le Seigneur après un temps de prostration! Le Seigneur donne à son peuple cette liberté de mouvement accompagnée du loisir d'en jouir et de l'exercer. Il fait de nous des nobles: nous ne sommes pas des esclaves ne connaissant aucun repos, privés de tout agrément, mais il nous rend libres, pour que nous puissions à notre aise parcourir le pays d'Emmanuel en entier.
Ainsi, mon coeur, cesse d'être triste et malade. Jésus t'invite à être fort en lui, à marcher avec Dieu, dans la sainte contemplation de sa personne. Obéis à sa parole d'amour.
Charles Spurgeon
Une consolation pour les croyants malades. Ils se sentent faibles et craignent de ne jamais pouvoir se lever du lit où ils sont couchés dans le doute et la crainte. Mais le grand Médecin peut retirer la maladie et éloigner la faiblesse qui en est le résultat. Il fortifiera les faibles. Il le fera de la meilleure manière: "En l'Eternel." Il est préférable que notre force soit en Dieu plutôt qu'en nous-mêmes. En nous-mêmes, elle serait limitée et contribuerait à notre orgueil; en Dieu, elle n'a plus de bornes, car elle procède du contact avec sa vie.
Quand la force est donnée, le croyant en fait usage. Il marche et agit au nom du Seigneur. Quelle joie que de marcher au loin après une longue maladie; quelles délices que d'être bien portant dans le Seigneur après un temps de prostration! Le Seigneur donne à son peuple cette liberté de mouvement accompagnée du loisir d'en jouir et de l'exercer. Il fait de nous des nobles: nous ne sommes pas des esclaves ne connaissant aucun repos, privés de tout agrément, mais il nous rend libres, pour que nous puissions à notre aise parcourir le pays d'Emmanuel en entier.
Ainsi, mon coeur, cesse d'être triste et malade. Jésus t'invite à être fort en lui, à marcher avec Dieu, dans la sainte contemplation de sa personne. Obéis à sa parole d'amour.
Charles Spurgeon
dimanche 10 octobre 2010
La porte ouverte de la communion
Je connais tes oeuvres; voici, j'ai ouvert une porte devant toi, et personne ne peut la fermer; parce que tu as peu de force, que tu as gardé ma parole, et que tu n'as point renié mon nom. Apocalypse 3:8
Les saints qui demeurent fidèles à la vérité de Dieu ont une porte ouverte devant eux. Mon âme, tu as résolu de vivre par les vérités que le Seigneur a révélées dans sa Parole; c'est pourquoi, devant toi est cette porte ouverte.
J'entrerai d'abord par la porte de la communion avec Dieu. Qui me dira non? Jésus a effacé mon péché et m'a donné sa justice qui me permet d'entrer librement. Seigneur, c'est ce que je fais par ta grâce.
Devant moi est encore une porte d'entrée ouverte sur les mystères de sa Parole. Je pénétrerai dans les choses profondes de Dieu. L'élection, l'union à Christ, sa seconde venue, toutes ces choses sont devant moi pour que j'en jouisse. Ni promesse, ni doctrine divines ne peuvent m'être fermées.
Une autre porte d'accès s'ouvre pour moi dans le service de la prière particulière et le service extérieur; Dieu m'entendra, Dieu m'emploiera; il m'ouvrira le chemin pour ma marche en avant vers son Eglise céleste et pour ma communion journalière avec ses saints? Qu'on cherche à m'enfermer ou à m'exclure, ce sera en vain.
Bientôt enfin une porte me sera ouverte dans le ciel; la porte de perle sera mon entrée pour aller jusqu'à mon Sauveur et mon Roi, et être éternellement avec Dieu.
Charles Spurgeon
Les saints qui demeurent fidèles à la vérité de Dieu ont une porte ouverte devant eux. Mon âme, tu as résolu de vivre par les vérités que le Seigneur a révélées dans sa Parole; c'est pourquoi, devant toi est cette porte ouverte.
J'entrerai d'abord par la porte de la communion avec Dieu. Qui me dira non? Jésus a effacé mon péché et m'a donné sa justice qui me permet d'entrer librement. Seigneur, c'est ce que je fais par ta grâce.
Devant moi est encore une porte d'entrée ouverte sur les mystères de sa Parole. Je pénétrerai dans les choses profondes de Dieu. L'élection, l'union à Christ, sa seconde venue, toutes ces choses sont devant moi pour que j'en jouisse. Ni promesse, ni doctrine divines ne peuvent m'être fermées.
Une autre porte d'accès s'ouvre pour moi dans le service de la prière particulière et le service extérieur; Dieu m'entendra, Dieu m'emploiera; il m'ouvrira le chemin pour ma marche en avant vers son Eglise céleste et pour ma communion journalière avec ses saints? Qu'on cherche à m'enfermer ou à m'exclure, ce sera en vain.
Bientôt enfin une porte me sera ouverte dans le ciel; la porte de perle sera mon entrée pour aller jusqu'à mon Sauveur et mon Roi, et être éternellement avec Dieu.
Charles Spurgeon
samedi 9 octobre 2010
Qu'est-ce qui sanctifie nos offrandes?
Puis le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l'autel des parfums d'aromates, qui est devant l'Éternel, dans le tabernacle d'assignation; et il répandra tout le sang du taureau au pied de l'autel de l'holocauste, qui est à l'entrée du tabernacle d'assignation. Lévitique 4:7
L'autel des parfums est le lieu où les saints présentent leurs prières et leurs louanges; et il est précieux de penser que cet autel a reçu aspersion du sang du grand sacrifice. C'est là ce qui rend notre adoration acceptable devant Dieu. Il voit le sang de son Fils et reçoit nos hommages.
Fixons nos yeux sur le sang de cette oblation unique pour le péché. Le péché est mêlé même à nos choses saintes, et notre repentance ni notre foi, notre prière ni nos actions de grâces n'auraient accès auprès de Dieu, sans ce sang du sacrifice expiatoire. Plusieurs rient ou s'indignent devant "le sang." Mais c'est là le fondement de notre consolation et de notre espérance. Etant sur les cornes de l'autel, il est plus visible à nos yeux, quand nous nous approchons de Dieu. Le sang donne puissance à la prière, c'est pourquoi il est sur les cornes, signe de puissance. Il est devant l'Eternel et doit être devant nous. Il est déjà sur l'autel avant que nous apportions l'encens; il est là pour sanctifier nos offrandes et nos dons.
Prions donc avec confiance, puisque la victime sans défaut a été offerte en la personne de Christ, qu'elle a été acceptée, que le sang a pénétré à l'intérieur du voile et que les prières faites avec foi sont d'agréable odeur à l'Eternel.
Charles Spurgeon
L'autel des parfums est le lieu où les saints présentent leurs prières et leurs louanges; et il est précieux de penser que cet autel a reçu aspersion du sang du grand sacrifice. C'est là ce qui rend notre adoration acceptable devant Dieu. Il voit le sang de son Fils et reçoit nos hommages.
Fixons nos yeux sur le sang de cette oblation unique pour le péché. Le péché est mêlé même à nos choses saintes, et notre repentance ni notre foi, notre prière ni nos actions de grâces n'auraient accès auprès de Dieu, sans ce sang du sacrifice expiatoire. Plusieurs rient ou s'indignent devant "le sang." Mais c'est là le fondement de notre consolation et de notre espérance. Etant sur les cornes de l'autel, il est plus visible à nos yeux, quand nous nous approchons de Dieu. Le sang donne puissance à la prière, c'est pourquoi il est sur les cornes, signe de puissance. Il est devant l'Eternel et doit être devant nous. Il est déjà sur l'autel avant que nous apportions l'encens; il est là pour sanctifier nos offrandes et nos dons.
Prions donc avec confiance, puisque la victime sans défaut a été offerte en la personne de Christ, qu'elle a été acceptée, que le sang a pénétré à l'intérieur du voile et que les prières faites avec foi sont d'agréable odeur à l'Eternel.
Charles Spurgeon
vendredi 8 octobre 2010
Jamais seul
On ne te nommera plus la délaissée, et on ne nommera plus ta terre la désolée; mais on t'appellera: Mon plaisir en elle, et ta terre: La mariée; car l'Éternel mettra son plaisir en toi, et ta terre aura un époux. Esaïe 62:4
Délaissé est un terme lugubre qui sonne comme un glas. C'est le souvenir des plus profondes douleurs, le présage des maux les plus cruels. Un abîme de misère s'entr'ouvre devant nous à ce mot: "Délaissé!" -Délaissé par quelqu'un qui a juré votre honneur! Délaissé par un ami éprouvé en qui vous aviez confiance! Délaissé par un proche auquel vous êtes attaché! Délaissé par père et mère! Délaissé par tous! Terrible malheur; et cependant il peut être supporté avec patience, si l'Eternel nous recueille.
Mais être délaissé de Dieu! Songez à ce cri, le plus amer de tous: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" Avons-nous jamais à ce degré goûté l'absinthe et le fiel contenus dans ce mot: "Abandonné," au sens où le Christ l'a éprouvé? Si c'est le cas, supplions le Seigneur de ne jamais renouveler l'expérience de tristesse pareille, de ne plus retomber dans de telles ténèbres! Dans leur malice, des hommes ont pu s'écrier en face d'un saint de Dieu: "Dieu l'a abandonné; poursuivez-le et saisissez-le." Mais ils se trompent toujours, car notre Dieu obligera ses ennemis à retirer leurs paroles, ou même à garder le silence.
Tout le contraire est cette appellation: "Mon plaisir en toi." C'est la joie après les larmes. Que ceux qui se sont crus délaissés écoutent donc cette voix du Seigneur: "Je ne te délaisserai point; je ne t'abandonnerai point!"
Charles Spurgeon
Délaissé est un terme lugubre qui sonne comme un glas. C'est le souvenir des plus profondes douleurs, le présage des maux les plus cruels. Un abîme de misère s'entr'ouvre devant nous à ce mot: "Délaissé!" -Délaissé par quelqu'un qui a juré votre honneur! Délaissé par un ami éprouvé en qui vous aviez confiance! Délaissé par un proche auquel vous êtes attaché! Délaissé par père et mère! Délaissé par tous! Terrible malheur; et cependant il peut être supporté avec patience, si l'Eternel nous recueille.
Mais être délaissé de Dieu! Songez à ce cri, le plus amer de tous: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" Avons-nous jamais à ce degré goûté l'absinthe et le fiel contenus dans ce mot: "Abandonné," au sens où le Christ l'a éprouvé? Si c'est le cas, supplions le Seigneur de ne jamais renouveler l'expérience de tristesse pareille, de ne plus retomber dans de telles ténèbres! Dans leur malice, des hommes ont pu s'écrier en face d'un saint de Dieu: "Dieu l'a abandonné; poursuivez-le et saisissez-le." Mais ils se trompent toujours, car notre Dieu obligera ses ennemis à retirer leurs paroles, ou même à garder le silence.
Tout le contraire est cette appellation: "Mon plaisir en toi." C'est la joie après les larmes. Que ceux qui se sont crus délaissés écoutent donc cette voix du Seigneur: "Je ne te délaisserai point; je ne t'abandonnerai point!"
Charles Spurgeon
jeudi 7 octobre 2010
Toujours le premier pour nous rencontrer
Mais allez, dites à ses disciples et à Pierre qu'il vous devance en Galilée; vous le verrez là, comme il vous l'a dit. Marc 16:7
Là où il avait convoqué ses disciples, là il devait se trouver au temps désigné. Jésus tient ses engagements. S'il promet de nous accueillir au trône de la grâce, ou dans l'assemblée de ses disciples, nous pouvons être assurés de l'y rencontrer. A cause de notre méchanceté ou de notre incrédulité, nous pouvons, de notre côté, manquer au rendez-vous, mais lui jamais. "Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, déclare-t-il, j'y suis." Il ne dit pas "j'y serai," mais "j'y suis" déjà.
Jésus est toujours le premier à ce rendez-vous: "Il s'en va devant vous." Son coeur et sa joie sont dans son peuple; il ne tarde jamais à venir à sa rencontre. C'est toujours lui qui nous prévient.
Mais il se révèle à ceux qui le suivent: "Vous le verrez là." Vue bénie! Nous ne tenons guère à voir, même les plus grands d'entre les hommes; mais le voir, Lui! C'est être rempli de joie et de paix. Et nous le verrons, car il promet de venir à ceux qui croient en lui, et de se manifester à eux. Sois assuré qu'il en sera ainsi pour toi, car il agit toujours selon sa promesse "Comme il vous l'a dit." Attache-toi donc à cette dernière parole, et sois assuré que, jusqu'à la fin, il fera pour toi "ainsi qu'il te l'a dit."
Charles Spurgeon
Là où il avait convoqué ses disciples, là il devait se trouver au temps désigné. Jésus tient ses engagements. S'il promet de nous accueillir au trône de la grâce, ou dans l'assemblée de ses disciples, nous pouvons être assurés de l'y rencontrer. A cause de notre méchanceté ou de notre incrédulité, nous pouvons, de notre côté, manquer au rendez-vous, mais lui jamais. "Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, déclare-t-il, j'y suis." Il ne dit pas "j'y serai," mais "j'y suis" déjà.
Jésus est toujours le premier à ce rendez-vous: "Il s'en va devant vous." Son coeur et sa joie sont dans son peuple; il ne tarde jamais à venir à sa rencontre. C'est toujours lui qui nous prévient.
Mais il se révèle à ceux qui le suivent: "Vous le verrez là." Vue bénie! Nous ne tenons guère à voir, même les plus grands d'entre les hommes; mais le voir, Lui! C'est être rempli de joie et de paix. Et nous le verrons, car il promet de venir à ceux qui croient en lui, et de se manifester à eux. Sois assuré qu'il en sera ainsi pour toi, car il agit toujours selon sa promesse "Comme il vous l'a dit." Attache-toi donc à cette dernière parole, et sois assuré que, jusqu'à la fin, il fera pour toi "ainsi qu'il te l'a dit."
Charles Spurgeon
mercredi 6 octobre 2010
La conduite de notre guide
Mais quand celui-là, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité, car il ne parlera point par lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et vous annoncera les choses à venir. Jean 16:13
La vérité est comme une vaste caverne dans laquelle nous désirons entrer, mais que nous sommes incapables de traverser seuls. Elle est claire et lumineuse à son entrée; mais si nous voulons pénétrer plus loin et l'explorer dans ses retraites secrètes, il nous faut un guide, sans quoi nous nous perdons. Le Saint-Esprit, qui connaît parfaitement toute la vérité, est ce guide qui est assigné à tout vrai croyant pour le conduire, aussi loin qu'il peut le supporter, d'une chambre da l'autre, afin qu'il apprenne à connaître les choses profondes de Dieu et que ses secrets lui soient révélés.
Quelle promesse pour l'âme qui cherche humblement! Nous désirons connaître la vérité et y pénétrer. Nous nous rendons compte que nous sommes sujets à errer et que nous avons un besoin urgent d'être guidés. Réjouissons-nous donc de ce que le Saint-Esprit est venu pour demeurer avec nous. Il condescend à nous servir de guide, et nous acceptons joyeusement sa conduite.
C'est "toute la vérité" que nous voulons afin de ne pencher d'aucun côté. N'ignorons volontairement aucune partie de la révélation, de crainte de perdre une bénédiction et de tomber ainsi dans le péché. L'Esprit de Dieu nous a été donné afin de nous conduire dans toute la vérité: qu'avec des coeurs obéissants nous écoutions sa Parole et suivions ses directions.
Charles Spurgeon
La vérité est comme une vaste caverne dans laquelle nous désirons entrer, mais que nous sommes incapables de traverser seuls. Elle est claire et lumineuse à son entrée; mais si nous voulons pénétrer plus loin et l'explorer dans ses retraites secrètes, il nous faut un guide, sans quoi nous nous perdons. Le Saint-Esprit, qui connaît parfaitement toute la vérité, est ce guide qui est assigné à tout vrai croyant pour le conduire, aussi loin qu'il peut le supporter, d'une chambre da l'autre, afin qu'il apprenne à connaître les choses profondes de Dieu et que ses secrets lui soient révélés.
Quelle promesse pour l'âme qui cherche humblement! Nous désirons connaître la vérité et y pénétrer. Nous nous rendons compte que nous sommes sujets à errer et que nous avons un besoin urgent d'être guidés. Réjouissons-nous donc de ce que le Saint-Esprit est venu pour demeurer avec nous. Il condescend à nous servir de guide, et nous acceptons joyeusement sa conduite.
C'est "toute la vérité" que nous voulons afin de ne pencher d'aucun côté. N'ignorons volontairement aucune partie de la révélation, de crainte de perdre une bénédiction et de tomber ainsi dans le péché. L'Esprit de Dieu nous a été donné afin de nous conduire dans toute la vérité: qu'avec des coeurs obéissants nous écoutions sa Parole et suivions ses directions.
Charles Spurgeon
mardi 5 octobre 2010
Au commandement de Dieu
Et le reste de Jacob sera, parmi des peuples nombreux, comme une rosée qui vient de l'Éternel, comme les gouttes de pluie sur l'herbe, qui n'attend rien de l'homme, et n'espère rien des enfants des hommes. Michée 5:7
Si ceci est vrai du peuple d'Israël, combien plus du vrai Israël spirituel, du peuple croyant en Dieu. Quand les saints sont ce qu'ils doivent être, ils sont une bénédiction incalculable parmi ceux qui les environnent. Ils sont comme la rosée, car d'une manière tranquille et sans s'imposer, ils rafraîchissent ceux dont ils sont entourés. Silencieusement, mais effectivement, ils remplissent un ministère en leur faveur, et contribuent à leur joie, à leur vie et à leur croissance. Semblables à la rosée qui descend toute fraîche du ciel et brille comme des diamants au soleil, les enfants de la grâce entourent les faibles et les petits jusqu'à ce que chaque brin d'herbe reçoive sa gouttelette. Petits comme individus, ils suffisent, quand ils sont unis, pour les oeuvres d'amour que le Seigneur accomplit par eux. De simples gouttes de rosée peuvent arroser des champs étendus. Oh, soyons comme cette rosée!
Les enfants de Dieu sont aussi comme cette pluie qui vient au commandement du Seigneur, sans le consentement ni l'autorisation de l'homme. Ils agissent toujours en vue du bien, que les hommes le désirent ou non, et ne leur en demandent pas plus permission que la pluie ne le fait: ils ne dépendent que de Dieu. Rends-moi, Seigneur, prompt et libre pour ton service partout où tu m'assignes ma place.
Charles Spurgeon
Si ceci est vrai du peuple d'Israël, combien plus du vrai Israël spirituel, du peuple croyant en Dieu. Quand les saints sont ce qu'ils doivent être, ils sont une bénédiction incalculable parmi ceux qui les environnent. Ils sont comme la rosée, car d'une manière tranquille et sans s'imposer, ils rafraîchissent ceux dont ils sont entourés. Silencieusement, mais effectivement, ils remplissent un ministère en leur faveur, et contribuent à leur joie, à leur vie et à leur croissance. Semblables à la rosée qui descend toute fraîche du ciel et brille comme des diamants au soleil, les enfants de la grâce entourent les faibles et les petits jusqu'à ce que chaque brin d'herbe reçoive sa gouttelette. Petits comme individus, ils suffisent, quand ils sont unis, pour les oeuvres d'amour que le Seigneur accomplit par eux. De simples gouttes de rosée peuvent arroser des champs étendus. Oh, soyons comme cette rosée!
Les enfants de Dieu sont aussi comme cette pluie qui vient au commandement du Seigneur, sans le consentement ni l'autorisation de l'homme. Ils agissent toujours en vue du bien, que les hommes le désirent ou non, et ne leur en demandent pas plus permission que la pluie ne le fait: ils ne dépendent que de Dieu. Rends-moi, Seigneur, prompt et libre pour ton service partout où tu m'assignes ma place.
Charles Spurgeon
lundi 4 octobre 2010
L'aimant puissant
Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. Jean 12:32
Vous qui travaillez pour Dieu, prenez courage. Vous craignez de ne pas pouvoir attirer à lui un auditoire; prêchez un Sauveur crucifié, ressuscité, puis élevé au ciel. C'est là le plus grand attrait qui puisse être présenté. Qui vous a attiré à Christ, sinon Christ lui-même? Qui vous attire maintenant à lui, sinon encore sa personne bénie? Si vous avez été attirés à la religion par quoi que ce soit d'autre, vous en serez bientôt détachés. Mais Jésus vous a tenu et vous tiendra jusqu'à la fin. Pourquoi donc douter de sa puissance pour en attirer d'autres? Allez au nom de Jésus auprès de ceux qui sont encore réfractaires, et voyez s'il ne les attirera pas aussi?
Aucune classe d'hommes n'est en dehors de cette puissance d'attraction. Jeunes et vieux, pauvres et riches, ignorants et savants, repoussants ou aimables, tous les hommes ressentiront cette force attractive. Jésus est le seul vrai aimant. N'en cherchons pas d'autres. Ce n'est pas la musique qui attirera à Jésus, non plus que l'éloquence, les cérémonies, la logique ou le bruit. Jésus lui-même veut attirer les hommes à lui, et il est à la hauteur de cette tâche en toute circonstance. Que le charlatanisme moderne ne nous entraîne pas. Mais, ouvriers du Seigneur, agissez selon ses moyens seulement. Attirez à Christ, attirez par Christ et Christ attirera par vous.
Charles Spurgeon
Vous qui travaillez pour Dieu, prenez courage. Vous craignez de ne pas pouvoir attirer à lui un auditoire; prêchez un Sauveur crucifié, ressuscité, puis élevé au ciel. C'est là le plus grand attrait qui puisse être présenté. Qui vous a attiré à Christ, sinon Christ lui-même? Qui vous attire maintenant à lui, sinon encore sa personne bénie? Si vous avez été attirés à la religion par quoi que ce soit d'autre, vous en serez bientôt détachés. Mais Jésus vous a tenu et vous tiendra jusqu'à la fin. Pourquoi donc douter de sa puissance pour en attirer d'autres? Allez au nom de Jésus auprès de ceux qui sont encore réfractaires, et voyez s'il ne les attirera pas aussi?
Aucune classe d'hommes n'est en dehors de cette puissance d'attraction. Jeunes et vieux, pauvres et riches, ignorants et savants, repoussants ou aimables, tous les hommes ressentiront cette force attractive. Jésus est le seul vrai aimant. N'en cherchons pas d'autres. Ce n'est pas la musique qui attirera à Jésus, non plus que l'éloquence, les cérémonies, la logique ou le bruit. Jésus lui-même veut attirer les hommes à lui, et il est à la hauteur de cette tâche en toute circonstance. Que le charlatanisme moderne ne nous entraîne pas. Mais, ouvriers du Seigneur, agissez selon ses moyens seulement. Attirez à Christ, attirez par Christ et Christ attirera par vous.
Charles Spurgeon
dimanche 3 octobre 2010
Reflets de la beauté du Seigneur
Mais moi, dans la justice je verrai ta face; je serai rassasié de ton image, quand je me réveillerai. Psaumes 17:15
La portion des gens de ce monde nourrit leur corps et enrichit leurs enfants; mais la part du croyant est d'une autre nature. Les hommes de la terre ont leur trésor ici-bas, mais les hommes du monde à venir regardent plus haut et plus loin.
Notre possession est de nature double. Maintenant nous avons la présence de Dieu; plus tard, nous aurons sa ressemblance. Ici-bas nous contemplons la face de Dieu en justice, car en Christ nous sommes justifiés. Quelle joie que celle de contempler la face d'un Dieu réconcilié! La gloire de Dieu vue en la figure de Jésus nous apporte déjà le ciel ici-bas; mais là haut, ce sera le ciel du ciel.
Mais il y a bien plus: nous serons transformés en ce que nous contemplons. Après avoir dormi quelque temps, nous nous réveillerons pour nous trouver semblables à des miroirs qui reflétent la beauté du Seigneur. La foi voit Dieu d'un regard qui transforme. Le coeur reçoit ainsi l'image de Jésus dans ses profondeurs, et le caractère même de Jésus s'y imprime peu à peu.
Par là nos aspirations se trouvent réalisées. Voir Dieu et être faits semblables à lui. Que désirer de plus? La confiance de David devient pour nous par le Saint-Esprit la promesse du Seigneur. Je le crois, je l'attends. Seigneur, accorde-la moi! Amen!
Charles Spurgeon
La portion des gens de ce monde nourrit leur corps et enrichit leurs enfants; mais la part du croyant est d'une autre nature. Les hommes de la terre ont leur trésor ici-bas, mais les hommes du monde à venir regardent plus haut et plus loin.
Notre possession est de nature double. Maintenant nous avons la présence de Dieu; plus tard, nous aurons sa ressemblance. Ici-bas nous contemplons la face de Dieu en justice, car en Christ nous sommes justifiés. Quelle joie que celle de contempler la face d'un Dieu réconcilié! La gloire de Dieu vue en la figure de Jésus nous apporte déjà le ciel ici-bas; mais là haut, ce sera le ciel du ciel.
Mais il y a bien plus: nous serons transformés en ce que nous contemplons. Après avoir dormi quelque temps, nous nous réveillerons pour nous trouver semblables à des miroirs qui reflétent la beauté du Seigneur. La foi voit Dieu d'un regard qui transforme. Le coeur reçoit ainsi l'image de Jésus dans ses profondeurs, et le caractère même de Jésus s'y imprime peu à peu.
Par là nos aspirations se trouvent réalisées. Voir Dieu et être faits semblables à lui. Que désirer de plus? La confiance de David devient pour nous par le Saint-Esprit la promesse du Seigneur. Je le crois, je l'attends. Seigneur, accorde-la moi! Amen!
Charles Spurgeon
samedi 2 octobre 2010
La consolation d'être en route pour la maison
Puis Joseph dit à ses frères: Je vais mourir; mais Dieu ne manquera pas de vous visiter, et il vous fera remonter de ce pays, au pays qu'il a promis par serment à Abraham, à Isaac et à Jacob. Genèse 50:24
Joseph avait été pour ses frères une providence incarnée. Tous nos Joseph meurent et nombre de secours avec eux. L'Egypte ne fut plus la même pour Israël depuis la mort de Joseph. Et le monde ne sera plus pour nous ce qu'il était du vivant de nos bien-aimés.
Mais combien la souffrance causée par cette mort fut allégée! Israël avait la promesse que le Dieu vivant le visiterait. Une visite de l'Eternel! Quelle faveur, quelle consolation, quel céleste secours! Seigneur, visite-nous en ce jour, bien que nous ne soyons pas dignes que tu entres sous notre toit!
Mais une promesse meilleure leur était laissée: le Seigneur les tirerait de ce pays. Ils allaient recevoir un froid accueil en Egypte après la mort de Joseph, et cette terre allait devenir pour eux celle de la servitude. Mais il ne devait pas toujours en être ainsi. Ils en sortiraient par une délivrance divine et marcheraient vers le pays de la promesse. Nous ne pleurerons pas ici à toujours. A notre tour, nous serons rappelés au pays de gloire pour y rejoindre nos bien-aimés. "C'est pourquoi consolez-vous les uns les autres par ces paroles."
Charles Spurgeon
Joseph avait été pour ses frères une providence incarnée. Tous nos Joseph meurent et nombre de secours avec eux. L'Egypte ne fut plus la même pour Israël depuis la mort de Joseph. Et le monde ne sera plus pour nous ce qu'il était du vivant de nos bien-aimés.
Mais combien la souffrance causée par cette mort fut allégée! Israël avait la promesse que le Dieu vivant le visiterait. Une visite de l'Eternel! Quelle faveur, quelle consolation, quel céleste secours! Seigneur, visite-nous en ce jour, bien que nous ne soyons pas dignes que tu entres sous notre toit!
Mais une promesse meilleure leur était laissée: le Seigneur les tirerait de ce pays. Ils allaient recevoir un froid accueil en Egypte après la mort de Joseph, et cette terre allait devenir pour eux celle de la servitude. Mais il ne devait pas toujours en être ainsi. Ils en sortiraient par une délivrance divine et marcheraient vers le pays de la promesse. Nous ne pleurerons pas ici à toujours. A notre tour, nous serons rappelés au pays de gloire pour y rejoindre nos bien-aimés. "C'est pourquoi consolez-vous les uns les autres par ces paroles."
Charles Spurgeon
vendredi 1 octobre 2010
Un engagement qu'il se rappelle
Il donne à vivre à ceux qui le craignent; il se souvient toujours de son alliance. (Psaumes 111:5)
Ceux qui craignent l'Eternel n'ont pas à craindre le besoin. A travers de longues années, l'Eternel toujours a trouvé de quoi nourrir ses enfants, dans le désert comme au torrent de Kerith, au sein de la captivité ou durant la famine. Jusqu'ici le Seigneur nous a donné jour après jour notre pain quotidien, et ne doutons pas qu'il continue à nous nourrir jusqu'à ce qu'il n'en soit plus besoin.
Pour ce qui est des bénédictions plus grandes et plus élevées de l'Alliance de grâce, il ne cessera jamais non plus de les répandre sur nous suivant nos besoins. Il se souvient de l'alliance qu'il a traitée, et n'agit jamais comme s'il la regrettait. Il se la rappelle, même quand nous le provoquons à nous détruire. Il n'oublie pas de nous aimer, de nous garder, de nous encourager, comme il s'y est engagé. Chaque article de ses engagements est présent devant ses yeux, et il ne permettra pas qu'aucune de ses paroles tombe à terre.
Nous oublions, hélas, trop souvent notre Dieu, tandis que lui pense toujours à nous avec amour. Il ne peut oublier son Fils, le garant de l'Alliance, ni son Saint-Esprit qui en est l'agent toujours actif, ni son honneur qui y est attaché. "C'est pourquoi le fondement de Dieu demeure ferme," et aucun croyant ne peut perdre l'héritage divin qui lui appartient par droit d'alliance.
Charles Spurgeon
Ceux qui craignent l'Eternel n'ont pas à craindre le besoin. A travers de longues années, l'Eternel toujours a trouvé de quoi nourrir ses enfants, dans le désert comme au torrent de Kerith, au sein de la captivité ou durant la famine. Jusqu'ici le Seigneur nous a donné jour après jour notre pain quotidien, et ne doutons pas qu'il continue à nous nourrir jusqu'à ce qu'il n'en soit plus besoin.
Pour ce qui est des bénédictions plus grandes et plus élevées de l'Alliance de grâce, il ne cessera jamais non plus de les répandre sur nous suivant nos besoins. Il se souvient de l'alliance qu'il a traitée, et n'agit jamais comme s'il la regrettait. Il se la rappelle, même quand nous le provoquons à nous détruire. Il n'oublie pas de nous aimer, de nous garder, de nous encourager, comme il s'y est engagé. Chaque article de ses engagements est présent devant ses yeux, et il ne permettra pas qu'aucune de ses paroles tombe à terre.
Nous oublions, hélas, trop souvent notre Dieu, tandis que lui pense toujours à nous avec amour. Il ne peut oublier son Fils, le garant de l'Alliance, ni son Saint-Esprit qui en est l'agent toujours actif, ni son honneur qui y est attaché. "C'est pourquoi le fondement de Dieu demeure ferme," et aucun croyant ne peut perdre l'héritage divin qui lui appartient par droit d'alliance.
Charles Spurgeon
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