Méditations quotidiennes Spurgeon

Psaume 118.17

"Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les oeuvres de l'Éternel."

Belle assurance, basée sans nul doute sur une promesse, et confirmée intérieurement dans le coeur du psalmiste. Cette assurance il l’a saisie et a pu s’en réjouir. Mon cas est-il celui de David ?
Suis-je abattu à cause des insultes de mes ennemis ?
Ai-je des gens nombreux contre moi et peu de mon côté ?
L’incrédulité m’a-t-elle terrassé, eu sorte que je me trouve perdu, désespéré ou déshonoré ?
Mes ennemis ont-ils déjà commencé à creuser ma tombe ?
Quoi qu’il en soit, je n’écouterai point ce que murmure ma crainte, je n’abandonnerai pas le combat; ce serait renoncer à tout espoir. Au contraire, puisqu’il y a encore de la vie en moi, « je ne mourrai pas. » Ma faiblesse fera place à une vigueur nouvelle « Je vivrai. » Le Seigneur vit et je vivrai aussi. Ma bouche s’ouvrira encore et « je raconterai les oeuvres de l’Eternel. » Car mes peines actuelles seront un thème nouveau pour glorifier Dieu au sujet des miracles de son amour et de sa fidélité. Ceux qui déjà me portaient en terre dans leur pensée seront confondus, car si « l’Eternel m’a sévèrement châtié, il ne m’a point livré à la mort. » Gloire soit à son Nom pour toujours. Je suis immortel tant que mon oeuvre n’est pas achevée; et aussi longtemps que Dieu ne l’aura pas arrêté, le sépulcre ne se fermera pas sur moi.

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Ezéchiel 36.25

"Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles."

Quel sujet de joie pour nous !
Celui qui nous a purifiés par le sang de Jésus, nous nettoiera par l’eau du Saint-Esprit. Dieu l’a dit et cela se fera: « Vous serez purs. » Seigneur, nous sentons notre souillure et nous pleurons sur elle, mais il est consolant pour nous de savoir de ta bouche nième que nous serons purs. Oh, veuille hâter cette oeuvre, nous t’en supplions !
Il nous délivrera de nos pires péchés. L’incrédulité naissante et les convoitises trompeuses qui font la guerre à nos âmes, les basses pensées d’orgueil et toutes les suggestions sataniques qui nous poussent à blasphémer contre son nom sacré, seront expulsées de nos coeurs pour n’y jamais rentrer. Gloire à son Nom !
Il nous nettoiera encore de toutes nos idoles, d’or ou de boue : de nos amours impures, comme de l’exagération de nos amours pures. Ce que nous aurons idolâtré sera brisé en nous, ou bien nous en serons séparés. C’est Dieu qui annonce ici ce qu’il veut faire par luimême; sa parole est ferme et assurée, et nous pouvons compter avec hardiesse sur son accomplissement. La purification est une des bénédictions de l’alliance, et cette alliance est « éternelle, bien ordonnée et ferme en toutes choses. »

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Exode 8.23

"J'établirai une distinction entre mon peuple et ton peuple. Ce signe sera pour demain."

Pharaon a un peuple et le Seigneur a aussi un peuple. Ces deux peuples peuvent vivre côte à côte et partager les mêmes circonstances, mais il y a entre eux une différence que le Seigneur saura mettre en lumière. Au travers des mêmes événements, on verra une distinction s’établir entre le peuple élu de Dieu et les enfants de ce monde. Particulièrement pendant les époques de jugement Dieu deviendra un sanctuaire pour ses saints. Cette distinction commence à se faire remarquer pour les croyants dès le moment de leur conversion alors que leurs péchés sont effacés, tandis que les inconvertis demeurent sous la condamnation. Dès ce jour, ils deviennent une race à part qui vit sous une nouvelle discipline et jouit d’autres privilèges. Leurs maisons sont préservées de cet essaim de maux qui attaquent et tourmentent les Egyptiens. Ils sont gardés de la souillure de la chair, ainsi que de la corruption de la fausseté et du gain, ils sont préservés du rongement des soucis, et du tourment de la haine qui désole tant de familles. Reste en assurance, croyant dans l’épreuve, car quand même tu aurais beaucoup d’afflictions, tu es gardé de maux bien pires encore qui infestent les maisons et les coeurs des serviteurs du Prince de ce monde. Le Seigneur a mis une différence entre toi et eux. Veille à la conserver dans ton esprit, dans tes aspirations, dans ton caractère et dans tes relations

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Apocalypse 22.3-4

"Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts."

Trois bénédictions précieuses seront notre lot dans le séjour de gloire: « Ses serviteurs le serviront. »Nous servirons Jésus. Nul autre maître ne nous opprimera plus, nul autre service ne viendra nous accabler. Nous le servirons toujours, parfaitement, et sans fatigue, ni erreur. Pour un saint, c’est là le ciel: servir Christ uniquement, et être considéré par lui comme son serviteur pour l’éternité est la plus haute ambition de notre coeur.« Ils verront sa face. » C’est la gloire de ce service, en même temps que sa récompense. Nous connaîtrons notre maître, car nous le verrons tel qu’il est. Voir la face de Jésus est la plus grande faveur que puisse réclamer le plus fidèle serviteur. Qu’est-ce que Moïse pouvait demander de plus que: « Fais-moi voir ta face ?
» « Son Nom sera sur leurs fronts. » Ils contempleront leur Seigneur jusqu’à ce que son Nom soit comme photographié sur leur front. Il les reconnaît, ils le reconnaissent. La marque secrète de la grâce intérieure devient peu à peu visible sur la figure de quiconque vit en relation directe avec Christ. Seigneur, donne-moi ces trois grâces dès ici-bas, afin que je les possède dans leur plénitude dans ta demeure bienheureuse !

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Matthieu 24.22

"Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés."

Pour l’amour de ses enfants le Seigneur suspend plusieurs jugements et en abrège d’autres. Le monde entier serait dévoré par le feu de terribles tribulations si, par égard pour ses élus, Dieu n’en tempérait la flamme. C’est ainsi qu’il sauve ses élus pour l’amour de Jésus, et préserve l’humanité à cause de son peuple. Quel honneur pour ses saints !
Avec quel soin ils devraient user de cette grâce auprès du Seigneur !
Il entendrait leurs prières en faveur des pécheurs et bénirait les efforts faits pour leur salut. Il bénit les croyants afin qu’eux-mêmes de viennent une bénédiction pour ceux qui sont sans la foi. Plus d’un pécheur vit .encore et finit par être sauvé à cause des prières d’une mère, d’une femme, d’une fille auxquelles le Seigneur a égard. Avons-nous fait usage de cette puissance merveilleuse que le Seigneur nous a confiée ?
Prions-nous pour notre ville, pour notre pays, pour nos contemporains ?
Dans les temps de guerre, de famine, d’épidémie, sommes-nous des intercesseurs plaidant pour que ces jours soient abrégés ?
Pleurons-nous devant Dieu du débordement de l’infidélité, de l’erreur et de la licence ?
Supplions-nous le Seigneur d’abréger le règne du péché en hâtant sa venue glorieuse ?
Mettons-nous à genoux et ne nous reposons que quand Christ apparaîtra.

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Matthieu 6.33

"Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus."

Comment s’ouvre la Bible ?
« Au commencement Dieu. » Qu’il en soit de même, pour nos vies; Cherchez de toute votre âme, premièrement et avant tout le royaume de Dieu, comme votre lieu de bourgeoisie et sa justice comme le caractère de votre vie. Le reste vous sera donné par le Seigneur lui-même, sans que vous ayez à vous en faire souci. Tout ce qui est nécessaire pour celte vie et pour la piété vous sera ajouté par-dessus. Quelle promesse !
Nourriture, vêtement, logement et tout ce qui est utile, Dieu se charge de vous le donner, si vous le cherchez lui seul. Occupez-vous de ses affaires et il s’occupera des vôtres. Quand vous achetez quelque marchandise importante, le papier et la ficelle vous sont donnés en sus. De même, quand nous poursuivons les choses du royaume de Dieu, nous recevons en plus les secours terrestres. Le Seigneur n’abandonnera pas à la faim celui qui est héritier du salut. Il ne laissera pas à nu celui dont l’âme est revêtue de la justice de Dieu. Eloignons donc tout souci rongeant pour mettre nos soins à chercher le Seigneur. Toute convoitise est pauvreté, toute inquiétude est misère. La confiance en Dieu est notre bien, la ressemblance à Dieu notre héritage céleste. Seigneur, je te cherche : Laisse-toi trouver de moi !

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Jérémie 15.20

"Je te rendrai pour ce peuple comme une forte muraille d'airain; Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas; Car je serai avec toi pour te sauver et te délivrer, Dit l'Éternel."

La fermeté dans la crainte de Dieu et la foi en lui rend un homme semblable à une muraille d’acier, que personne ne peut renverser. L’Eternel seul peut produire des hommes semblables: mais ceux-là, il nous les faut dans l’Eglise comme dans le monde, et plus spécialement dans la chaire. Ces hommes de la vérité qui ne pactisent jamais, notre époque relâchée les combattra avec fureur. Rien n’irrite davantage Satan et sa race que la décision. Ainsi qu’une armée ennemie assiège une place forte, ils attaqueront la sainte fermeté d’un homme résolu. Mais ils ne prévaudront point contre ceux que Dieu a ceints de sa force. Sur les faibles qui flottent à tous vents de doctrine, il suffit de souffler pour qu’ils disparaissent; mais ceux qui sont établis dans la doctrine de la grâce, possèdent une force qui les rend résistants comme des rocs dans une mer en tourmente. D’où vient cette solidité?
« Je suis avec toi, » dit l’Eternel : telle est la réponse. Le Seigneur sait délivrer les âmes fidèles des assauts de leurs adversaires. Des armées nous environnent, mais l’Eternel des armées est avec nous. Nous ne reculerons pas d’un pouce, car le Seigneur nous maintient dans notre position, et nous y demeurerons à toujours.

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Psaume 97.11

"La lumière est semée pour le juste, Et la joie pour ceux dont le coeur est droit."

La justice peut être coûteuse pour celui qui la poursuit en toute occurrence, mais à la longue elle finit par être rémunératrice, et rapporte un grand bénéfice. Une vie, sainte est une semence: beaucoup de semence est répandue, en apparence enterrée dans le sol, pour y être complètement perdue. Nous sommes dans l’erreur si nous attendons une récolte immédiate; mais l’erreur est naturelle, car il paraît impossible d’ensevelir la lumière. Cependant « la lumière est semée, » dit le texte. Elle est là cachée; personne ne peut la voir, mais elle est semée. Un jour, soyons-en sûrs, elle se manifestera. Nous avons la parfaite certitude que le Seigneur a préparée une moisson pour les semeurs qui répandent la lumière, moisson que chacun recueillera pour lui-même. Alors suivra pour lui l’allégresse: une gerbe de joie pour chaque semence de lumière. Car leur coeur était droit devant Dieu, lors même que les hommes n’avaient pas confiance en eux et les censuraient. Ils ont encore à attendre le précieux fruit de ta terre; mais la lumière est semée et le Seigneur leur prépare une récolte de joie. Courage, frères, semons sans précipitation, en possédant nos âmes par notre patience, et bientôt elles seront ellesmêmes en possession de la joie et de la lumière.

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2 Samuel 7.29

"Veuille donc bénir la maison de ton serviteur, afin qu'elle subsiste à toujours devant toi! Car c'est toi, Seigneur Éternel, qui as parlé, et par ta bénédiction la maison de ton serviteur sera bénie éternellement."

David s’appuie sur une promesse, et nous donne ainsi une double leçon: Tout ce que Dieu a prononcé est vrai. Nous pouvons nous servir de ses déclarations pour les lui présenter. Qu’il est bon de pouvoir citer à Dieu ses propres paroles !
Qu’il est précieux d’appuyer ses requêtes par un:« C’est pourquoi, » comme le psalmiste le fait au verset 7. Nous prions, non parce que nous doutons, mais parce que nous croyons. Prier sans croire est indigne d’enfants de Dieu. Non, Seigneur, nous ne doutons pas de tes paroles et nous croyons que chacune d’elles est une base solide pour la plus hardie des espérances. Nous venons à toi en te disant:« Agis ainsi que tu as parlé. » Bénis la maison de ton serviteur; guéris nos malades; sauve ceux qui hésitent parmi nous; ramène ceux qui s’égarent; affermis ceux qui vivent dans ta crainte. Seigneur, donne-nous la nourriture et le vêtement selon ta parole; bénis l’oeuvre de nos mains et spécialement nos efforts pour faire connaître ton Evangile autour de nous. Fais de nos serviteurs tes serviteurs, de nos enfants tes enfants et que ta bénédiction se répande sur les générations futures, et qu’aussi longtemps qu’un de nos descendants restera sur la terre il te demeure fidèle. Seigneur Eternel, « bénis la maison de ton serviteur !

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Matthieu 1.21

"elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés."

Seigneur, sauve-moi de mes péchés. Ton nom de Jésus m’encourage à prier de la sorte. Sauve-moi de mes péchés passés, de crainte que je n’en sois enchaîné. Sauve-moi de mes péchés naturels, de peur que je ne devienne l’esclave de ma propre faiblesse. Sauve-moi des péchés que j’ai toujours devant les yeux, et qu’ils m’inspirent une horreur toujours plus profonde !
Sauve-moi de mes péchés commis par erreur, péchés qui me sont cachés à cause de mon manque de lumière. Sauve-moi de la surprise du péché; que je ne sois jamais entraîné par une tentation subite. Sauve-moi, Seigneur, de tout péché. Qu’aucune iniquité ne domine sur moi !
Toi seul peux le faire. Je ne peux briser mes chaînes, ni vaincre mes ennemis. Tu connais la tentation, car tu as été tenté. Tu connais le péché, car tu en as porté le poids. Tu sais comment me secourir à l’heure de la lutte. Tu peux me sauver de pécher et me sauver quand j’ai péché. C’est la promesse qui est contenue dans ton Nom même, et je te demande que chaque jour je réalise cette prophétie. Que jamais je ne cède à mon humeur, à mon orgueil, à mon découragement, ni à aucune formé de mal. Mais toi, sauve-moi en sainteté de vie, afin que le nom de Jésus soit puissamment glorifié en moi. Jésus-Christ est mon Sauveur; Son coeur est rempli d’amour. II me sauve; oh, quel bonheur !
Il me sauve chaque jour.

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Jérémie 30.11

"Car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te délivrer; J'anéantirai toutes les nations parmi lesquelles je t'ai dispersé, Mais toi, je ne t'anéantirai pas; Je te châtierai avec équité, Je ne puis pas te laisser impuni."

Ne jamais être châtié serait un signe fâcheux: de la part de Dieu, cela signifierait: « Il s’est attaché aux idoles: laissez-le.» Dieu veuille que ce ne soit jamais notre lot !
Une prospérité ininterrompue est une chose qui devrait nous faire craindre et trembler. Tous ceux que Dieu aime tendrement, il les reprend et les châtie: ceux qu’il n’estime pas, il leur donne le loisir de s’engraisser à leur aise comme les boeufs destinés à la boucherie. Mais, dans son amour, notre Père céleste use de la verge avec ses enfants. Cependant remarque que ce sera « avec mesure » qu’il te corrigera. L’amour du Père t’est donné sans mesure, mais son châtiment t’est mesuré soigneusement. Un homme ne pouvait, sous l’ancienne loi israélite, recevoir que« quarante coups de verge moins un; » cela forçait de compter exactement et limitait la souffrance. Ainsi encore, pour tout membre du peuple de la foi, chaque coup est compté. C’est la mesure de la sagesse, la mesure de la sympathie, la mesure de l’amour qui règle notre châtiment. Loin de nous la pensée de nous rebeller contre le règlement divin. Seigneur, si tu es à mon côté pour compter les gouttes amères dans la coupe de ma souffrance, je la prendrai avec joie de ta main et la boirai suivant tes saintes directions en te disant !
« Que ta volonté soit faite. » J’ai confiance en toi, mon Père, car tu sais ce qui est bon pour ton enfant.

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Psaume 126.5

"Ceux qui sèment avec larmes Moissonneront avec chants d'allégresse."

Les saisons humides sont favorables aux semailles, un sol trop sec leur étant nuisible. La semence répandue dans les larmes d’une grande angoisse lèvera d’autant plus vite, et le sel des larmes de la prière lui donnera une saveur qui la préservera de la corruption. La vérité prononcée avec un profond sérieux a double force. Au lieu donc d’arrêter nos semailles à cause de nos peines, redoublons nos efforts car c’est la saison propice. Notre semence céleste ne peut pas être jetée en riant. Une tristesse et une angoisse profondes pour les âmes sont un accompagnement de l’enseignement sacré plus profitable que tout ce qui sera dit avec légèreté. Nous avons entendu parler d’hommes partant pour la guerre le coeur gai, et qui ont été battus; il en est en général de même de ceux qui sèment de cette manière. Ne t’inquiète donc pas, si c’est en pleurant que tu portes ta semence, mais continue à la répandre, car tu as la promesse de revenir avec un cri de joie. Bientôt tu moissonneras. Toimême, tu verras le résultat de ton travail. La mesure que tu recueilleras sera si abondante que ta joie en débordera aussi et te dédommagera de la maigre récolte, produit d’un travail qui ne t’aurait rien conté. Si dans tes yeux perlent les larmes argentées, pense à la moisson dorée. Supporte bravement les épreuves et les désappointements; le jour où tu verras tes gerbes sera pour toi une ample récompense.

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Proverbes 13:13

"Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé."

Une sainte crainte de la Parole de Dieu est un placement à gros intérêts. Les hommes se croient plus sages que la Parole de Dieu et se permettent de la juger. Mais « je n’ai point agi ainsi à cause de la crainte de mon Dieu. » Nous tenons le livre divin pour infaillible, et lui prouvons notre estime par notre obéissance. Cette Parole ne nous donne pas de terreur, mais nous cause une crainte filiale. Nous ne sommes pas effrayés de ses menaces parce que nous craignons ses commandements. Cette crainte du commandement nous donne le repos de l’humilité que nous préférons à l’insouciance de l’orgueil. Elle devient un guide dans nos mouvements, un stimulant pour monter la colline, un frein si nous la descendons. Préservés du mal, et conduits sur la voie de la justice par l’obéissance à ses préceptes, nous gagnons ainsi une conscience tranquille, la libération de toute crainte, l’assurance d’être agréables à Dieu, en un mot le ciel sur la terre. Les impies peuvent tourner en ridicule la vénération que nous avons pour la Parole de Dieu, mais nous n’y prenons pas garde. Le prix de notre vocation céleste nous est une consolation suffisante et la récompense attachée à notre obéissance nous fait dédaigner les mépris des dédaigneux.

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Jean 14.19.

"Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi."

La vie des croyants est aussi certaine que celle de Jésus lui-même. Aussi sûr que la tête vit, aussi sûrement les membres vivent. Si Jésus n’est pas ressuscité des morts, nous sommes morts dans nos péchés; mais puisqu’il est ressuscité, les croyants sont ressuscités en lui. Sa mort a éloigné nos transgressions et rompu les liens qui nous attachaient à la sentence de mort. Sa résurrection prouve notre justification et nous dit : « Tu es absous. Le Seigneur a effacé ton péché; tu ne mourras pas. »Jésus a rendu la vie des siens éternelle comme la sienne. Comment peuvent-ils mourir aussi longtemps qu’Il vit, puisqu’ils sont un avec lui ?
Parce qu’il ne peut plus mourir, la mort n’ayant plus de puissance sur lui, ils ne retourneront plus à la tombe de leurs anciens péchés, mais vivront pour leur Sauveur en nouveauté de vie. O croyant, qui es sous le coup de quelque grande tentation, et qui crains de succomber sous la main de ton ennemi, rassuretoi; tu ne peux pas perdre ta vie spirituelle, car elle est cachée avec Christ en Dieu. Tu ne doutes pas de l’immortalité de ton Sauveur; ne pense donc pas qu’il te laisse périr, puisque tu es une même plante avec lui. La raison de ta vie, c’est sa vie, au sujet de laquelle tu n’as rien à redouter. C’est pourquoi repose-toi sur ton Sauveur vivant, et demeure en paix.

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Jean 6.57

"Comme le Père qui est vivant m 'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi."

C'est par la vertu de notre union avec le Fils de Dieu que nous vivons. Comme Dieu-homme et Médiateur, Jésus vit par le Père qui l’a envoyé, lequel existe par luimême; de même aussi nous vivons nous-mêmes par ce Sauveur qui nous a vivifiés. Source de notre vie, Christ la soutient aussi. De même que la vie de notre corps est entretenue par les aliments, de même notre vie spirituelle ne peut être maintenue que par la nourriture spirituelle qui est Jésus. Ce qui nous fait vivre, ce n’est pas sa vie, sa mort, son oeuvre ou ses paroles, c’est lui-même, en qui toutes ces choses sont contenues. Nous nous nourrissons de Jésus lui-même. Ceci a lieu pour nous, non seulement quand nous prenons la Cène du Seigneur, mais encore quand nous méditons sur lui, que nous croyons en lui d’une foi qui le saisit, et le laissons nous pénétrer par son amour, nous assimilant sa personne par la puissance de la vie intérieure. Nous savons ce que c’est que de se nourrir de Jésus, mais nous sommes incapables de l’exprimer. Le plus sûr est de le pratiquer toujours davantage. Nous sommes invités à manger abondamment et nous trouverons un bénéfice infini à faire de lui notre pain et notre breuvage. Je te remercie, Seigneur, de ce que, si c’est là une nécessité pour ma vie intérieure, c’est aussi mon plus grand délice; et je me nourris de toi à cette heure.

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Matthieu 10.32

"C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux;"

Belle promesse !
C’est une joie pour moi de confesser mon Sauveur. Quelles qu’aient pu être mes fautes, je n’ai pas honte de Jésus, et ne crains pas de déclarer ma foi en sa croix. Seigneur, je ne cache point ta justice au dedans de mon coeur. Douce perspective, que celle que me propose le texte. Mes amis m’abandonnent, et mes ennemis triomphent, mais le Seigneur ne désavouera pas son serviteur. Dès icibas déjà, mon maître me reconnaîtra pour sien, et me donnera des signes de sa faveur. Mais un jour viendra où j’aurai à me présenter devant le Souverain. Quelle joie de penser qu’alors Jésus pourra me confesser, disant: « Cet homme a vraiment cru en moi; il a consenti à recevoir des reproches pour mon nom; je le reconnais pour mien. » Un homme qui a défendu la cause de son souverain peut être anobli de sa main et recevoir une marque, d’honneur. Mais qu’est-ce, à côté de la gloire incomparable d’être confessé dans les cieux en présence de la Majesté divine. Oh, que je n’aie jamais honte de mon Sauveur !
Que jamais ma faiblesse ne me dicte un lâche silence ni aucun compromis complaisant. Rougirai-je de confesser Celui qui promet de me confesser à son tour ?

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Deutéronome 30.6

"L'Éternel, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta postérité, et tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives."

Nous voyons ici ce qu’est la vraie circoncision. L’auteur en est « l’Eternel, ton Dieu. » Lui seul peut agir efficacement dans notre coeur, le dépouiller de ce qu’il a de charnel et de souillé. Faire que nous aimions Dieu de tout notre coeur et de toute notre âme est un miracle de grâce que, seul, le Saint-Esprit peut opérer. Pour cela, regardons au Seigneur uniquement, et ne soyons jamais satisfaits tant que nous resterons en deçà. Cette circoncision ne s’opère pas sur la chair, mais sur le coeur. Elle est la marque essentielle de l’Alliance de grâce. L’amour de Dieu est le signe indélébile donné à la race élue. Par ce sceau secret, l’élection de grâce est confirmée au croyant. Que notre confiance ne repose pas sur un rite extérieur; qu’elle soit scellée dans notre coeur par l’opération du Saint-Esprit. Or Dieu veut faire cela en toi, « afin que tu vives. » L’affection de la chair donne la mort. Par la victoire sur la chair nous trouvons la vie et la paix. Si nous marchons selon l’Esprit, nous vivrons. Que l’Eternel notre Dieu achève son oeuvre de grâce dans notre nature, afin que dans le sens le plus élevé et le plus complet du mot, nous puissions vivre pour le Seigneur.

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Zacharie 10.12

"Je les fortifierai par l'Éternel, Et ils marcheront en son nom, Dit l'Éternel."

Une consolation pour les croyants malades. Ils se sentent faibles et craignent de ne jamais pouvoir se lever du lit où ils sont couchés dans le doute et la crainte. Mais le grand Médecin peut retirer la maladie et éloigner la faiblesse qui en est le résultat. Il fortifiera les faibles. Il le fera de la meilleure manière: « En l’Eternel. » Il est préférable que notre force soit en Dieu plutôt qu’en nous mêmes. En nous-mêmes, elle serait limitée et contribuerait à notre orgueil ; en Dieu, elle n’a plus de bornes, car elle procède du contact avec sa vie. Quand la force est donnée, le croyant en fait usage. Il marche et agit au nom du Seigneur. Quelle joie que de marcher au loin après une longue maladie; quels délices que d’être bien portant dans le Seigneur après un temps de prostration !
Le Seigneur donne à son peuple cette liberté de mouvements accompagnée du loisir d’en jouir et de l’exercer, Il fait de nous des nobles: nous ne sommes pas des esclaves ne connaissant aucun repos, privés de tout agrément, mais il nous rend libres, pour que nous puissions à notre aise parcourir le pays d’Emmanuel en entier. Ainsi, mon coeur, cesse d’être triste et malade. Jésus t’invite à être fort en lui, à marcher avec Dieu, dans la sainte contemplation de sa personne. Obéis à sa parole d’amour.

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Apocalypse 3.8

"Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer."

Les saints qui demeurent fidèles à la vérité de Dieu ont une porte ouverte, devant eux. Mon âme, tu as résolu de vivre par les vérités que le Seigneur a révélées dans sa Parole; c’est pourquoi, devant toi est cette porte ouverte. J’entrerai d’abord par la porte de la communion avec Dieu. Qui me dira non ?
Jésus a effacé mon péché et m’a donné sa justice qui me permet d’entrer librement. Seigneur, c’est ce que je fais par ta grâce. Devant moi est encore une porte d’entrée ouverte sur les mystères de sa Parole. Je pénétrerai dans les choses profondes de Dieu. L’élection, l’union à Christ, sa seconde venue, toutes ces choses sont devant moi pour que j’en jouisse. Ni promesse, ni doctrine divine ne peuvent m’être fermées. Une autre porte d’accès s’ouvre pour moi dans le service de la prière particulière et le service extérieur ; Dieu m’entendra, Dieu m’emploiera; il m’ouvrira le chemin pour ma marche en avant vers son Eglise céleste et pour ma communion journalière avec ses saints. Qu’on cherche à m’enfermer ou à m’exclure, ce sera en vain. Bientôt enfin une porte me sera ouverte dans le ciel; la porte de perle sera mon entrée pour aller jusqu’à mon Sauveur et mon Roi, et être éternellement avec Dieu.

CH Spurgeon

Une promesse de Dieu peut être comparée à un billet à ordre, payable sur présentation. Elle est donnée au croyant afin qu il en retire une grâce, non pour qu'il la lise superficiellement puis la mette de coté.
Le chrétien doit considérer une promesse comme une réalité de même qu'un négociant le fait pour un chèque qu'il reçoit. (C.H. Spurgeon)