S’exercer à la piété

Du Pasteur : Dr M. J. Seymour, Sr

Il est écrit : « ... et exerce-toi plutôt à la piété. Car l’exercice corporel a peu d’utilité ; mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir. » (I Tim. 4:7-8)

Portons brièvement notre attention à la signification du terme « piété ». Pour avoir de la piété dans notre foi chrétienne, nous devons nécessairement comprendre en quoi elle consiste d’un point de vue biblique. Le terme « piété » vient du mot grec « eusebeia » qui est composé de deux mots : « eu » qui signifie « bien ou droit » et « sebomaie » qui signifie « adoration ». Par conséquent, la piété consiste à adorer bien ou correctement. On est dit posséder la piété lorsqu’on adore Dieu correctement comme l’indique les Saintes Écritures. Ce n’est pas en suivant les volontés de son propre cœur et de sa propre conscience ; c’est plutôt en suivant les commandements des Saintes Écritures de Dieu, qui sont établies pour toujours dans les cieux. On ne doit pas émotionaliser, ni sensationaliser, ni mystifier, ni moderniser. Dieu est éternel et Sa Parole est éternelle, la même hier, aujourd’hui et pour toujours. Par conséquent, le chemin vers la piété est fixé pour toujours et nous devons nous y précipiter.

Lorsque Caïn et Abel adoraient Dieu, Caïn l’adorait incorrectement et Abel correctement. Dieu a accepté l’adoration d’Abel, mais a rejeté celle de Caïn parce qu’il n’obéissait par à Son commandement divin pour l’adoration correcte. En représailles, l’impiété a tenté de tuer la droiture. On peut tuer un homme droit, mais la droiture de Dieu ne peut pas être tuée. L’adoration acceptable devant Dieu exige qu’on L’adore correctement ! Dieu ne sera pas forcé de recevoir une soi-disant adoration issue des imaginations iniques des hommes.

La piété correspond à des relations réelles, vraies, vitales et spirituelles avec Dieu, alors que la religion a trait à des actes externes d’observations ou de cérémonies religieuses externes, qui ne peuvent être exécutées que par la chair. (E. W. Bullinger) En faisant référence à la piété, Jean Gill a écrit : « Ce n’est rien d’autre que la dévotion intérieure de l’esprit et la fervence de l’esprit à servir le Seigneur ; c’est une sainte disposition de l’âme vis-à-vis de Dieu ». Les vraies relations spirituelles avec Dieu amèneront des passions saintes et pieuses pour l’adoration correcte. Le croyant doit constamment se former dans la Parole de Dieu afin de ne pas dévier dans son adoration.

Sans égard aux circonstances, il me sauvera

Spurgeon aujourd'hui, méditations quotidiennes

Dimanche, 28 aout 2011

Mais moi, je crierai à Dieu, et l'Éternel me sauvera (Psaumes 55:16)

Je dois prier et je le ferai. Que puis-je faire d'autre? Trompé, abandonné, Seigneur, je crierai à toi. Mon Tsiklag (1) est en cendres et les hommes parlent de me lapider. Mais je fortifie mon coeur dans le Seigneur, qui me portera au travers de cette épreuve comme il l'a fait à travers tant d'autres. l'Eternel me sauvera; il le fera sûrement; je le crois!

L'Eternel me délivrera, et nul autre. Je ne désire aucun autre secours, et ne mets aucune confiance dans le bras de la chair, même quand je le pourrais. Nuit et jour, soir et matin, je crierai à lui et à lui seul, à lui le Dieu fort, le Souverain, car il agira.

Comment il me délivrera, je ne peux le savoir, mais il le fera. Il enverra des cieux son ange qui m'apportera le secours le plus sûr, le plus complet, le meilleur. Aussi vrai qu'il vit, aussi vrai le grand "JE SUIS" me tirera de cette angoisse présente et de toute angoisse à venir. Et quand viendra la mort avec tous ses mystères de l'éternité, selon qu'il a déclaré: "Il me délivrera." Voilà le chant de joie qui me fortifiera au travers des heures obscures. N'est-il pas comme un fruit mûr de l'arbre de vie? Je m'en nourrirai tous les jours, car son goût est un goût délicieux.

(1) Ville servant de refuge à David, brûlée par les Hamalécites 1 Samuel 30:1

Pour l’amour des âmes

Du Pasteur : Dr M. J. Seymour, Sr

Il est écrit : « Je regardais à ma main droite, et je contemplais, mais il n’y avait personne qui me reconnaisse ; tout refuge me manquait ; personne ne s’inquiétait de mon âme. » (Psaume 142:4)

C’est une triste vérité ; c’est toutefois une vérité, l’homme se préoccupe peu des âmes autour de lui. Tous les jours, les gens s’occupent de leurs affaires avec une seule idée à l’esprit – « MOI ! MOI ! MOI ! Et personne d’autres, sauf MOI ! » Le « soi » est devenu la priorité numéro un dans les vies de la plupart des gens. Ils sont si préoccupés par leurs propres désirs qu’ils ont perdu de vue les pauvres âmes perdues autour d’eux. Maintenant, nous nous attendons à cette attitude parmi ceux qui sont perdus, mais qu’elle prévale parmi les CHRÉTIENS ? Comment ose-t-on que ce soit le cas parmi nous ? Le Christianisme honnête ne porte pas sur le « soi », ni « l’égo ».

L’estime de soi a remplacé le Spiritualisme. La dure réalité est que nous devons « mourir à soi » ou nous ne pourrons jamais regarder au-delà du « MOI » pour contempler les multitudes d’âmes perdues sans aucun espoir, ce qui en laissera peu pour se préoccuper de leurs âmes éternelles. La raison pour laquelle le témoignage de Christ est devenu si froid est qu’il n’y a aucune passion pour les âmes dans les cœurs de ceux qui ne se préoccupent que de « SOI ». Il faut de la compassion pour se préoccuper des âmes.

Il est également écrit : « Ceux qui sèment avec larmes, moissonneront dans la joie. Celui qui va et pleure, portant la précieuse semence, reviendra en se réjouissant, emportant ses gerbes avec lui. » (Psaume 126:5-6)

Pourquoi supposez-vous que l’on va semer avec des larmes ? Les larmes honnêtes sont un langage du cœur. Je réalise que certaines personnes peuvent verser des larmes en un clin d’œil, mais je parle des vraies larmes qui sont versées parce que les fardeaux spirituels du cœur sont si écrasants. Lorsque le fardeau des âmes perdues commence à peser sur le cœur et l’esprit des saints, il déborde par les yeux et se révèle par les larmes. Le fardeau céleste dans le cœur force les laboureurs dans les champs à planter la semence précieuse et à pleurer à propos des nombres insurmontables d’âmes perdues. Oh, s’ils pouvaient voir ce que nous voyons et entendre ce que nous entendons du Rédempteur des âmes des hommes, l’Agneau de Dieu. Si seulement, ils pouvaient être recouverts par le sang du Sauveur béni par un acte souverain et gracieux de notre Dieu, ils sauraient que quelqu’un se préoccupe d’eux. Portez-vous un réel fardeau qui déborde dans les larmes de vos yeux ? Priez pour des larmes saintes, mes frères ! PLEUREZ POUR LES ÂMES DES HOMMES !

Hommes de choix

Spurgeon aujourd'hui, méditations quotidiennes

Samedi, 27 aout 2011

Voici, je t'ai épurée, mais non comme l'argent; je t'ai éprouvée au creuset de l'affliction (Esaïe 48:10)

Ce texte a été fixé longtemps au mur devant les yeux de l'auteur, et a plus d'un égard, il a été gravé aussi dans son coeur. Ce n'est pas chose insignifiante que d'être élu de Dieu. Ceux que le Seigneur a choisis il en fera vraiment des hommes de choix. Mieux vaut être l'élu de Dieu que celui d'une nation entière. Si grand est ce privilège que, quelque inconvénient qui puisse l'accompagner, il doit être accepté joyeusement; de même, le Juif mangeait les herbes amères assaisonnant l'agneau pascal. Ainsi nous choisissons le creuset puisque c'est là que Dieu nous élit.

Nous sommes choisis comme peuple affligé, non comme peuple prospère, élus dans la fournaise et non dans le palais. Dans la fournaise, la beauté est flétrie, l'élégance détruite, la force fondue, la gloire consumée; mais là sont révélés les secrets de l'amour éternel; là se déclare son choix. Ainsi en a-t-il été pour nous. C'est dans les temps de cruelle épreuve que Dieu nous adressé son appel, confirmé son élection, et c'est alors que nous les avons ratifiés. C'est alors que nous avons choisi l'Eternel pour notre Dieu et qu'il nous a prouvé que nous étions vraiment ses élus. C'est pourquoi, quand la fournaise serait chauffée sept fois plus, nous ne craindrons point, car le Fils de Dieu marchera avec nous au milieu des charbons ardents.

La hardiesse de parler

Du Pasteur : Dr M. J. Seymour, Sr

Il est écrit : « ... Seigneur, considère leurs menaces, et donne à tes serviteurs qu’ils puissent avec toute hardiesse dire ta parole... Et lorsqu’ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; et ils furent tous remplis de l’Esprit Saint, et ils prononçaient la parole de Dieu avec hardiesse. » (Actes 4:29, 31)

Il y a toujours eu et il y aura toujours une opposition à la présentation honnête et fidèle de la Parole de Dieu. En général, le monde déteste le témoignage véridique et hardi de Jésus Christ et le chemin du salut comme dépendant entièrement de la grâce souveraine de Dieu. Il est absolument inacceptable pour ceux qui ne connaissent pas Dieu. Nous sommes souvent choqués par le rejet amer par les hommes du message le plus saint et le plus suave de l’Évangile sur la rédemption et la vie éternelle. L’homme recherche dans le monde la fontaine de la jeunesse et le prolongement de la vie ; cependant, il est droit devant eux. Ils ont des yeux pour voir et ne peuvent pas voir ; ils ont des oreilles pour entendre et ne peuvent pas entendre. Par colère, ils éliminent ce qu’ils perçoivent comme une menace ; tout le temps, ne sachant pas que c’est le seul espoir de l’homme. Cette attaque ignorante contre la suavité de l’Évangile cause de nombreux croyants à prendre retraite dans une coquille de silence.

Ce n’est pas le dessein de Dieu pour les saints rachetés pas Son sang de se pavaner dans ce monde dans une soumission silencieuse devant les impies. La réponse des apôtres devrait être la réponse de chaque croyant : « Car nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et entendues. » (Actes 4:20) La lumière de l’Évangile ne doit pas être dissimulée sous un boisseau. Celui qui voit le royaume de Dieu en ayant fait l’expérience de la rédemption par le sang et en ayant goûté à la nouvelle naissance ne peut pas ne pas avoir une passion pour le témoignage de Jésus Christ. L’intimidation par le monde a tendance à refroidir les flammes de la passion, mais la hardiesse sainte peut les faire rugir comme un incendie de forêt furieux. L’esprit de Dieu est « Fais-le tout simplement » !

Chaque croyant a désespérément besoin de la puissance d’en haut pour parler efficacement et courageusement de l’Évangile du Seigneur Jésus Christ. Cette sainte bravoure ne vient pas en évoquant les émotions. Elle provient d’une plaidoirie honnête que Dieu nous donne « toute la hardiesse » de parler de Ses Saintes Écritures. La raison pour laquelle nous ne l’avons pas est peut-être que nous n’osons pas demander. Beaucoup ont peur de ce qui se passerait s’ils demandaient et si Dieu envoyait la hardiesse sainte de parler.