Celui qui veut peut être sauvé :
Rev 22:16-17 Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin.
Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement.
Problème : Personne ne veut. Et donc « celui qui veut » n’est pas une bonne affaire.
Rom 3:10-13 selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul;
Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic;
Nous devons être un élu de Dieu. Nous avons besoin de l’intervention de Dieu pour nous sauver :
Jean 6:44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
Comment pouvons-nous être sauvé? Nous devons nous repentir et croire
Marc 1:14-15 Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Évangile de Dieu,Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.
Nous devons faire partie des brebis du Seigneur
Jean 10:26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Comment savons-nous si nous sommes une brebis, un élu? Nous le savons parce que nous croyons et venons à Jésus.
Jean 6:37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;
Jean 6:44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
C’est un commandement, pas une suggestion :
Mat 11:28-30 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Salut=se repentir, croire, invoquer le nom du Seigneur, confesser
Rom 10:8-13 Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons.
Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Écriture:
Quiconque croit en lui ne sera point confus.
Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
2Co 6:2 Car il dit: Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
Extrait du sermon de Frère Keller http://www.baptistsonline.org/keller.htm (anglais)
Cher Seigneur et Sauveur, Je te remercie pour l’œuvre de ta grâce dans ma vie, d’être mort pour mes péchés au Calvaire et d’être ressuscité pour que je puisse avoir la vie éternelle. Je sais que je suis une de tes brebis parce que tu as mis la foi en toi dans mon cœur. Je sais que je ne suis pas parfaite mais tu as promis de ne jamais nous laisser et j’ai confiance dans ta promesse que tu finiras ce que tu as commencé jusqu’à ce que je te vois face à face au ciel. Aide-moi à porter mes fardeaux et continue à œuvrer dans ma vie par le pouvoir de ton sang, de ta grâce, de ta parole et de ton Saint-Esprit afin que ma vie reflète de plus en plus ta gloire. Pardonne-moi mes péchés et aide-moi à me détourner de tout ce qui est une offense contre toi. Nathalie
dimanche 31 mai 2009
Prendre courage
Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi; vous aurez des afflictions dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. (Jean 16:33)
La parole de mon Sauveur est vraie aussi en ce qui concerne les afflictions, et je dois en avoir ma part, c'est hors de doute. Tant que je serai couché sur l'aire, le fléau ne sera point suspendu au mur, ni mis de côté. Comment pourrais-je me trouver bien chez moi en pays ennemi, joyeux en exil ou à l'aise dans le désert! Ici-bas n'est point le lieu de repos; mais celui de la fournaise, de la forge et du marteau. Et mon expérience concorde en ceci avec la promesse de mon Dieu.
Mais je remarque qu'il me dit de prendre courage. Hélas! je me sens bien plutôt enclin à l'abattement. Mon esprit est accablé dès que je suis fortement éprouvé. Mais j'ai tort de céder à ce sentiment. Le Seigneur m'ordonne de prendre courage et je ne me laisserai point abattre.
Et quel argument emploie-t-il pour m'encourager? Sa propre victoire. Il dit: "J'ai vaincu le monde." Ses combats à lui ont été bien autrement rudes que les miens. Je n'ai pas encore résisté jusqu'au sang. Comment désespérerais-je de vaincre? Vois, mon âme, l'ennemi a déjà été défait une fois. Je combats donc un ennemi battu. O monde, Jésus t'a déjà vaincu, et en moi, par sa grâce, il te vaincra encore. C'est pourquoi je prendrai courage et je chanterai un hymne à mon Seigneur victorieux.
Charles Spurgeon
La parole de mon Sauveur est vraie aussi en ce qui concerne les afflictions, et je dois en avoir ma part, c'est hors de doute. Tant que je serai couché sur l'aire, le fléau ne sera point suspendu au mur, ni mis de côté. Comment pourrais-je me trouver bien chez moi en pays ennemi, joyeux en exil ou à l'aise dans le désert! Ici-bas n'est point le lieu de repos; mais celui de la fournaise, de la forge et du marteau. Et mon expérience concorde en ceci avec la promesse de mon Dieu.
Mais je remarque qu'il me dit de prendre courage. Hélas! je me sens bien plutôt enclin à l'abattement. Mon esprit est accablé dès que je suis fortement éprouvé. Mais j'ai tort de céder à ce sentiment. Le Seigneur m'ordonne de prendre courage et je ne me laisserai point abattre.
Et quel argument emploie-t-il pour m'encourager? Sa propre victoire. Il dit: "J'ai vaincu le monde." Ses combats à lui ont été bien autrement rudes que les miens. Je n'ai pas encore résisté jusqu'au sang. Comment désespérerais-je de vaincre? Vois, mon âme, l'ennemi a déjà été défait une fois. Je combats donc un ennemi battu. O monde, Jésus t'a déjà vaincu, et en moi, par sa grâce, il te vaincra encore. C'est pourquoi je prendrai courage et je chanterai un hymne à mon Seigneur victorieux.
Charles Spurgeon
samedi 30 mai 2009
Prévoyance sainte
Jésus lui répondit: Tu l'as dit; et même je vous le déclare: Dès maintenant vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
(Matthieu 26:64)
Seigneur, quel abaissement pour toi que de te tenir devant tes persécuteurs comme un criminel. Cependant les yeux de ta foi plongeaient au delà de l'humiliation présente jusque dans ta gloire future. Que de choses dans ce: "Ci-après!" Je voudrais, Seigneur, t'imiter dans cette sainte pénétration de l'avenir, et du sein de la pauvreté ou de l'affliction, de la maladie ou du mépris, savoir dire aussi: "Ci-après." Au lieu de la faiblesse, tu as maintenant la puissance; au lieu de la honte, la gloire; au lieu de la moquerie, l'adoration. Ta croix n'a pas terni l'éclat et la splendeur de ta couronne. Les épines n'ont rien fait perdre à ton visage de sa beauté. Tout au contraire, tu es exalté et honoré en raison de tes souffrances mêmes.
C'est pourquoi, donne-moi, ô Jésus, de reprendre courage en pensant à "ci-après." Je voudrais oublier les tribulations du présent pour penser au triomphe à venir. Aide-moi, et accorde-moi l'amour et la patience que tu avais, afin que quand je suis méprisé à cause de ton nom, je ne sois point ébranlé, mais que je pense d'autant plus à "ci-après," et moins au jour présent. Je serai bientôt avec Toi pour contempler ta gloire; c'est pourquoi je n'ai point à rougir de compter avec assurance et du fond de mon âme sur le "ci-après."
Charles Spurgeon
(Matthieu 26:64)
Seigneur, quel abaissement pour toi que de te tenir devant tes persécuteurs comme un criminel. Cependant les yeux de ta foi plongeaient au delà de l'humiliation présente jusque dans ta gloire future. Que de choses dans ce: "Ci-après!" Je voudrais, Seigneur, t'imiter dans cette sainte pénétration de l'avenir, et du sein de la pauvreté ou de l'affliction, de la maladie ou du mépris, savoir dire aussi: "Ci-après." Au lieu de la faiblesse, tu as maintenant la puissance; au lieu de la honte, la gloire; au lieu de la moquerie, l'adoration. Ta croix n'a pas terni l'éclat et la splendeur de ta couronne. Les épines n'ont rien fait perdre à ton visage de sa beauté. Tout au contraire, tu es exalté et honoré en raison de tes souffrances mêmes.
C'est pourquoi, donne-moi, ô Jésus, de reprendre courage en pensant à "ci-après." Je voudrais oublier les tribulations du présent pour penser au triomphe à venir. Aide-moi, et accorde-moi l'amour et la patience que tu avais, afin que quand je suis méprisé à cause de ton nom, je ne sois point ébranlé, mais que je pense d'autant plus à "ci-après," et moins au jour présent. Je serai bientôt avec Toi pour contempler ta gloire; c'est pourquoi je n'ai point à rougir de compter avec assurance et du fond de mon âme sur le "ci-après."
Charles Spurgeon
mercredi 27 mai 2009
Tel est ta vie; tel est ton fruit
2 Pierre 1:8
Car si ces choses sont en vous, et y abondent, elles ne vous laisseront ni oisifs, ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
Si nous voulons glorifier le Seigneur par une vie féconde, il est certaines choses qu'il nous faut posséder; car rien ne peut sortir de nous qui ne soit d'abord en nous. Commençons par la foi, qui est la base de toutes les vertus. Puis, appliquons-nous à y ajouter la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience. Avec cela, il nous faut la piété et l'amour fraternel. Toutes ces choses produiront en nous, comme fruit de notre vie, une activité utile; mais nous ne serons pas des théoriciens paresseux, mais des pratiquants réels de la Parole. Ces choses saintes ne doivent pas seulement se trouver en nous, mais y abonder, sans quoi nous serons stériles. Le fruit est le trop plein de la vie, et il faut être plein, avant de déborder.
Nous avons vu des hommes richement doués, et auxquels étaient offertes des occasions admirables, ne jamais faire aucun bien réel pour la conversion des âmes. Après mur examen, nous avons conclu qu'il leur manquait certaines grâces absolument essentielles pour produire ce résultat. En vue d'une utilité réelle, des grâces valent mieux que des dons. Tel est l'homme, telle est son oeuvre. Pour faire mieux, il faut être meilleur. Puisse ce texte suggérer une heureuse détermination à ceux qui professent mais sont stériles, et à moi-même, en même temps.
Charles Spurgeon
Car si ces choses sont en vous, et y abondent, elles ne vous laisseront ni oisifs, ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
Si nous voulons glorifier le Seigneur par une vie féconde, il est certaines choses qu'il nous faut posséder; car rien ne peut sortir de nous qui ne soit d'abord en nous. Commençons par la foi, qui est la base de toutes les vertus. Puis, appliquons-nous à y ajouter la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience. Avec cela, il nous faut la piété et l'amour fraternel. Toutes ces choses produiront en nous, comme fruit de notre vie, une activité utile; mais nous ne serons pas des théoriciens paresseux, mais des pratiquants réels de la Parole. Ces choses saintes ne doivent pas seulement se trouver en nous, mais y abonder, sans quoi nous serons stériles. Le fruit est le trop plein de la vie, et il faut être plein, avant de déborder.
Nous avons vu des hommes richement doués, et auxquels étaient offertes des occasions admirables, ne jamais faire aucun bien réel pour la conversion des âmes. Après mur examen, nous avons conclu qu'il leur manquait certaines grâces absolument essentielles pour produire ce résultat. En vue d'une utilité réelle, des grâces valent mieux que des dons. Tel est l'homme, telle est son oeuvre. Pour faire mieux, il faut être meilleur. Puisse ce texte suggérer une heureuse détermination à ceux qui professent mais sont stériles, et à moi-même, en même temps.
Charles Spurgeon
lundi 25 mai 2009
Le trésor de Dieu
Deutéronome 28:12
L'Éternel t'ouvrira son bon trésor, les cieux, pour donner à ta terre la pluie en sa saison, et pour bénir toutes les oeuvres de tes mains. Tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n'emprunteras point.
Ceci est relatif à la pluie, que l'Eternel donnera en sa saison. La pluie est l'emblème des rafraîchissements célestes que le Seigneur est prêt à répandre sur son peuple. Oh! qu'une abondante ondée vienne arroser son héritage!
Volontiers nous croyons que ce trésor ne peut être ouvert que par un grand prophète comme Elie; mais il n'en est pas ainsi, car cette promesse est pour tous les fidèles d'Israël, c'est-à-dire pour chacun d'eux en particulier. Ami croyant, l'Eternel ouvrira pour toi son bon trésor. Toi aussi, tu peux voir le ciel ouvert, et y plonger ta main pour y prendre ta portion, même une portion pour tous les frères qui t'entourent. Demande ce que tu veux: si tu demeures en Christ et que ses paroles demeurent en toi, cela ne te sera pas refusé.
Jusqu'ici, tu n'as point encore fait connaissance avec tous les trésors de ton Seigneur; mais il les découvrira à ton esprit. Certainement tu ne jouis pas encore de la plénitude des richesses de son alliance; mais il manifestera son amour à ton coeur et te révèlera Jésus. Lui seul peut faire ces choses pour toi. Or voici sa promesse; et si tu écoutes diligemment sa voix, en obéissant à sa volonté, les richesses de la gloire en Jésus-Christ sont à toi.
Charles Spurgeon
http://spurgeon.alslg.org/
L'Éternel t'ouvrira son bon trésor, les cieux, pour donner à ta terre la pluie en sa saison, et pour bénir toutes les oeuvres de tes mains. Tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n'emprunteras point.
Ceci est relatif à la pluie, que l'Eternel donnera en sa saison. La pluie est l'emblème des rafraîchissements célestes que le Seigneur est prêt à répandre sur son peuple. Oh! qu'une abondante ondée vienne arroser son héritage!
Volontiers nous croyons que ce trésor ne peut être ouvert que par un grand prophète comme Elie; mais il n'en est pas ainsi, car cette promesse est pour tous les fidèles d'Israël, c'est-à-dire pour chacun d'eux en particulier. Ami croyant, l'Eternel ouvrira pour toi son bon trésor. Toi aussi, tu peux voir le ciel ouvert, et y plonger ta main pour y prendre ta portion, même une portion pour tous les frères qui t'entourent. Demande ce que tu veux: si tu demeures en Christ et que ses paroles demeurent en toi, cela ne te sera pas refusé.
Jusqu'ici, tu n'as point encore fait connaissance avec tous les trésors de ton Seigneur; mais il les découvrira à ton esprit. Certainement tu ne jouis pas encore de la plénitude des richesses de son alliance; mais il manifestera son amour à ton coeur et te révèlera Jésus. Lui seul peut faire ces choses pour toi. Or voici sa promesse; et si tu écoutes diligemment sa voix, en obéissant à sa volonté, les richesses de la gloire en Jésus-Christ sont à toi.
Charles Spurgeon
http://spurgeon.alslg.org/
dimanche 24 mai 2009
Un par majorité!
Un seul d'entre vous en poursuit mille; car l'Éternel votre Dieu est celui qui combat pour vous, comme il vous l'a dit. Josué 23:10
Pourquoi compter les têtes? Un homme avec Dieu est une majorité, quand bien même ils seraient mille contre lui. Il se peut que nos aides soient trop nombreux pour que Dieu puisse agir par leur moyen, comme ce fut le cas pour Gédéon qui accrut ses forces en diminuant ses combattants. Les armées de Dieu ne sont jamais trop petites. Quand il voulut fonder une nation, il appela le seul Abraham et le bénit. Pour vaincre le superbe Pharaon, il n'employa que Moïse et Aaron. Dieu s'est servi aussi souvent d'un homme seul que de troupes exercées conduites par d'habiles officiers. Tous les Israélites réunis en ont-ils battu autant que Samson tout seul? Saül et ses armées ont frappé leur mille, et David ses dix mille.
Le Seigneur peut donner à l'ennemi de grands avantages, et le battre en fin de cause. Si nous avons la foi, nous avons Dieu avec nous, et que nous peuvent les multitudes humaines? Un chien de berger peut chasser devant lui un grand troupeau. Si le Seigneur t'a envoyé, mon frère, sa force accomplira avec toi son plan divin. Repose-toi donc sur cette promesse, et montre-toi courageux.
Charles Spurgeon
Pourquoi compter les têtes? Un homme avec Dieu est une majorité, quand bien même ils seraient mille contre lui. Il se peut que nos aides soient trop nombreux pour que Dieu puisse agir par leur moyen, comme ce fut le cas pour Gédéon qui accrut ses forces en diminuant ses combattants. Les armées de Dieu ne sont jamais trop petites. Quand il voulut fonder une nation, il appela le seul Abraham et le bénit. Pour vaincre le superbe Pharaon, il n'employa que Moïse et Aaron. Dieu s'est servi aussi souvent d'un homme seul que de troupes exercées conduites par d'habiles officiers. Tous les Israélites réunis en ont-ils battu autant que Samson tout seul? Saül et ses armées ont frappé leur mille, et David ses dix mille.
Le Seigneur peut donner à l'ennemi de grands avantages, et le battre en fin de cause. Si nous avons la foi, nous avons Dieu avec nous, et que nous peuvent les multitudes humaines? Un chien de berger peut chasser devant lui un grand troupeau. Si le Seigneur t'a envoyé, mon frère, sa force accomplira avec toi son plan divin. Repose-toi donc sur cette promesse, et montre-toi courageux.
Charles Spurgeon
samedi 23 mai 2009
Pleine confiance en Dieu
Psaumes 72:12
Car il déivrera le pauvre qui crie, et l'affligé qui est sans aide.
Le misérable crie; que peut-il faire d'autre? Son cri est entendu de Dieu; que lui faut-il de plus? Que celui de mes lecteurs qui est misérable crie donc à lui, ce sera sa sagesse. Ne criez pas aux oreilles de vos amis, car même s'ils peuvent vous aider, ce ne sera que par le secours du Seigneur. Le plus sûr est d'aller droit à Dieu et de faire monter votre cri vers lui. Celui qui court droit au but est le meilleur des coureurs. Courez à Dieu et non aux moyens secondaires.
"Hélas!" dites-vous, "je n'ai ni ami ni secours." D'autant mieux; ce sont là deux bonnes raisons d'aller à lui. Votre double besoin sera votre double cause. Pour vos grâces temporelles mêmes; vous pouvez vous attendre à Dieu, car il s'occupe aussi des besoins temporels de ses enfants. Et pour les secours spirituels, de beaucoup les plus nécessaires, le Seigneur n'entendrait-il pas votre cri et ne vous donnerait pas aide et délivrance?
O pauvre ami, ton Dieu est riche! Et toi qui es sans force, appuie-toi sur lui. Il ne m'a jamais fait défaut et il ne te manquera jamais. Viens comme un mendiant; Dieu ne te repoussera pas. Viens sans autre excuse que sa grâce. Jésus est Roi, te laissera-t-il périr? Peux-tu le croire?
Charles Spurgeon
Car il déivrera le pauvre qui crie, et l'affligé qui est sans aide.
Le misérable crie; que peut-il faire d'autre? Son cri est entendu de Dieu; que lui faut-il de plus? Que celui de mes lecteurs qui est misérable crie donc à lui, ce sera sa sagesse. Ne criez pas aux oreilles de vos amis, car même s'ils peuvent vous aider, ce ne sera que par le secours du Seigneur. Le plus sûr est d'aller droit à Dieu et de faire monter votre cri vers lui. Celui qui court droit au but est le meilleur des coureurs. Courez à Dieu et non aux moyens secondaires.
"Hélas!" dites-vous, "je n'ai ni ami ni secours." D'autant mieux; ce sont là deux bonnes raisons d'aller à lui. Votre double besoin sera votre double cause. Pour vos grâces temporelles mêmes; vous pouvez vous attendre à Dieu, car il s'occupe aussi des besoins temporels de ses enfants. Et pour les secours spirituels, de beaucoup les plus nécessaires, le Seigneur n'entendrait-il pas votre cri et ne vous donnerait pas aide et délivrance?
O pauvre ami, ton Dieu est riche! Et toi qui es sans force, appuie-toi sur lui. Il ne m'a jamais fait défaut et il ne te manquera jamais. Viens comme un mendiant; Dieu ne te repoussera pas. Viens sans autre excuse que sa grâce. Jésus est Roi, te laissera-t-il périr? Peux-tu le croire?
Charles Spurgeon
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